تفسير سورة الحجرات مدنية

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١)}

يقال: قدّمه وأقدمه، وهما منقولان بتثقيل الحشو والهمزة من قدّمه إذا تقدّمه، ومنه قوله: {يَقْدُمُ قَوْمَهُ} (١) ونظيره نقلا ومعنى: سلّفه وأسلفه.

ولم يذكر مفعولا لقوله: {لا تُقَدِّمُوا} إما ليراد عمومه في كل تقدم، وإما أن لا يريد له مفعولا؛ كقوله: {وَاللهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ} (٢) ويجوز أن يكون من قدم بمعنى تقدم؟ كوجّه وبيّن، ومنه مقدمة الجيش خلاف ساقته وهي الجماعة المتقدمة، ويعضده قراءة من قرأ: "تقدّموا" بحذف إحدى التاءين، والأول أحسن، وقرئ "تقدموا" (٣) من القدوم؛ أي: لا تقدموا على أمر قبل قدومهما، وحقيقة ذلك كقولك: جلست بين يديه: أن تجلس بين الجهتين المسامتين ليمينه وشماله فسميت الجهتان يدين؛ لكونهما على سمت اليدين مع القرب منهما توسعا؛ كما يسمى الشيء باسم غيره إذا جاوره، ويسمى في علم البيان: التمثيل، ولو قال: لا تكونوا كالذين تقدموا كان تشبيها، وفيها فائدة جليلة، وهي تصوير هجنة ما صنعوا، والمعنى: لا تقطعوا أمرا إلا بعد ما (٢٦٨ /ب) يحكم الله ورسوله به فتكونوا إما عاملين بالوحي المنزل عليه أو مقتدين بالرسول، عليه الصلاة والسلام، ويجوز أن يكون كقوله من الرجز:

عجبت من نفسي وإشفاقها (٤) ....

(١) سورة هود، الآية (٩٨).
(٢) سورة آل عمران، الآية (١٥٦).
(٣) قرأ يعقوب من العشرة "لا تقدّموا"، وقرأ بقية العشرة "لا تقدّموا" وقرئ "لا تقدموا".
تنظر القراءات في: البحر المحيط لأبي حيان (٨/ ١٠٥)، تفسير القرطبي (١٦/ ٣٠٠)، الدر المصون للسمين الحلبي (٦/ ١٦٨)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٥٥٢)، المحتسب لابن جني (٢/ ٢٧٨)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣٧٥).
(٤) تقدم تخريجه في تفسير سورة النمل.