{يُصِيبَنا إِلاّ ما كَتَبَ اللهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (٥١) قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (٥٢)}
{إِلاّ خَبالاً} إلا فسادا، وهذا استثناء من غير الجنس؛ لأنه لم يكن بالنبي - صلّى الله عليه وسلم - ولا بصحابته خبال حتى يزدادوا. والإيضاع: ضرب من السير حثيث.
{سَمّاعُونَ لَهُمْ} أي: يسمعون لينقلوا إليهم {وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ} تربصوا بكم الدوائر، وانتظروا آفات الزمان حتى جاء الأمر بخلاف ما ظنوه، ولما طلب رسول الله صلّى الله عليه وسلم الناس للجهاد في غزوة تبوك، وإلى قتال بني الأصفر، قال الجد بن قيس - وهو أحد المنافقين -: يا رسول الله، قد علمت قريش أني مولع بالنساء، وإني أخشى إن قاتلوا بني الأصفر ورأيت حريمهم ونساءهم لا أصبر ومت حسرة، وربما فتنوني، فقال الله تعالى:
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي} أي: برؤية بنات الأصفر (١) {أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} بالاعتذار عن الخروج مع النبي صلّى الله عليه وسلم.
{يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا} أي: يقول القاعدون قد أخذنا بالأحوط ولم نخرج معكم.
{قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ} أي: تنتظرون {بِنا إِلاّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} وهو الشهادة إن قهرنا، والغنيمة إن قهرنا. {وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ} إحدى السوءتين، وهو إما إهلاككم بأيدينا، وإما عذاب ينزله الله بالمخالفين.
{قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ (٥٣) وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاّ وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلاّ وَهُمْ كارِهُونَ (٥٤) فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ (٥٥) وَيَحْلِفُونَ بِاللهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (٥٦) لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ (٥٧) وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ (٥٨)} {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَقالُوا حَسْبُنَا}
(١) رواه الطبري في تفسيره (١٠/ ١٤٨)، ونسبه السيوطي في الدر المنثور (٤/ ٢١٣) لابن أبي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.