على الله حقّ توكّله، لرزقكم كما يرزق الطّير، تغدو خماصا، وتعود بطانا» (١)؛ ثم قال-أعنى ابن كثير-: وعن جابر، رضى الله تعالى عنه: بايعنا رسول الله ﷺ على السّمع والطّاعة، والنّصح لكلّ مسلم ومسلمة (٢).

وعن عبد الله بن أنيس، رضى الله تعالى عنه، مرفوعا: «رأيت فى عارضى الجنّة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذّهب الأحمر، لا بماء الذّهب، السّطر الأوّل لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله، الثّانى الإمام ضامن، والمؤذّن مؤتمن، فارشد الأئمّة واغفر للمؤذّنين، الثّالث وجدنا ما عملنا، ربحنا ما قدّمنا، خسرنا ما خلّفنا، قدمنا على ربّ غفور» (٣).

وعن عبد الله بن أبى أوفى، رضى الله تعالى عنه: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«حبّك الشّئ يعمى ويصمّ، والدّالّ على الخير كفاعله، وإنّ الله يحبّ إغاثة الملهوف»، وفى لفظ: «اللهفان» (٤).

وعن عبد الله بن الحارث بن جزء، مرفوعا: «إغاثة الملهوف فرض على كلّ مسلم، ومن تفقّه فى دين الله كفاه الله همّه، ورزقه من حيث لا يحتسب» (٥).

وعن معقل بن يسار، رضى الله تعالى عنه، مرفوعا: «علامة المؤمن ثلاث؛ إذا قال صدق، وإذا وعد وفّى، وإذا حدّث لم يخن».

(١) هذان حديثان، الأول: «من قال لا إله إلا الله … » عزاه صاحب كنز العمال ١/ ٢٩٥ إلى ابن النجار. والثانى: «لو توكلتم … » أخرجه الترمذى، فى: باب فى التوكل على الله، من أبواب الزهد. عارضة الأحوذى ٩/ ٢٠٧، ٢٠٨، وابن ماجه، فى: باب التوكل واليقين، من كتاب الزهد. سنن ابن ماجه ٢/ ١٣٩٤. والإمام أحمد، فى: المسند ٥٢،١/ ٣٠. وهو مروى عن عمر.
(٢) ذكره صاحب كنز العمال ١/ ٣٢٣ من مسند جرير.
(٣) لم أعثر عليه. وقوله ﷺ: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فارشد الأئمة، واغفر للمؤذنين». أخرجه أبو داود، فى: باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت، من كتاب الصلاة. سنن أبى داود ١/ ١٢٣. والترمذى، فى: باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٨. والإمام أحمد، فى: المسند ٥١٤/ ٢،٤٧٢،٤٦١،٤٢٤،٤١٩،٣٨٢،٣٧٨،٢٨٤،٢٣٢. عن أبى هريرة.
(٤) انظر: مسند أبى حنيفة ٢١٣ - ٢١٦. وقوله ﷺ: «حبك الشئ يعمى ويصم». أخرجه أبو داود، فى: باب فى الهوى، من كتاب الأدب. سنن أبى داود ٢/ ٦٢٧. والإمام أحمد، فى: المسند ٥/ ١٩٤، عن أبى الدرداء. وقوله: «الدال على الخير كفاعله». أخرجه الإمام أحمد، فى: المسند ٥/ ٣٥٧، عن بريدة. وانظر لقوله: «إن الله يحب إغاثة الملهوف». كنز العمال ٦/ ٣٦٠.
(٥) حديث: «من تفقه فى دين الله» فى: الجامع الكبير ١/ ٧٦٤، وانظر: مسند أبى حنيفة ٢٠، وتنزيه الشريعة ١/ ٢٧١. (الطبقات السنية ٤/ ١١)