وكان (١) يقصد العدل، ويتولّى بنفسه بين الناس الفصل، جاءته امرأة ضعيفة، فتظلّمت من العبّاس، وهو واقف على رأسه، فأمر الحاجب فأخذ بيده، فأجلسه معها بين يديه، فادّعت عليه أنّه أخذ ضيعة لها، واستحوذ عليها، فتناظرا ساعة، فجعل صوتها يعلو على صوته، فزجرها بعض الحاضرين، فقال له المأمون: اسكت فإنّ الحقّ أنطقها، والباطل أسكته. ثم حكم لها بحقّها، وألزم لها ولده بعشرة آلاف درهم.
وكتب إلى بعض الأمراء (١): ليس من المروءة أن يكون آنيتك من ذهب وفضّة، وغريمك عار، وجارك طاو.
ووقف رجل بين يديه، فقال له (٢): والله لأقتلنّك. فقال: يا أمير المؤمنين، تأنّ علىّ، فإنّ الرّفق نصف العفو. فقال: ويحك، كيف وقد حلفت لأقتلنّك؟ فقال:
يا أمير المؤمنين، لأن تلقى الله حانثا، خير من أن تلقاه قاتلا. فعفا عنه.
وكان يقول (١): ليت أهل الجرائم يعرفون مذهبى فى العفو، حتى يذهب الخوف عنهم، ويدخل السّرور على قلوبهم.
وحضر (٣) عنده هدبة بن خالد يوما، فتغدّى عنده، فلمّا رفعت المائدة، جعل هدبة يلتقط ما تناثر منها، فقال له المأمون: أما شبعت يا شيخ؟ فقال: بلى، ولكن حدّثنى حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أنّ رسول الله ﷺ قال: «من أكل ما (٤) تحت مائدته أمن من الفقر» (٥). قال: فأمر له المأمون بألف دينار.
وروى ابن عساكر (٦)، أنّ المأمون قال يوما لمحمد بن عبّاد بن المهلّب: يا أبا عبد الله، قد أعطيتك ألف ألف وألف ألف وألف ألف، وإنّ عليك دينا. فقال: يا أمير المؤمنين، إنّ منع الموجود، سوء ظنّ بالمعبود. فقال: أحسنت يا أبا عبد الله، أعطوه ألف ألف وألف ألف وألف ألف.
(١) البداية والنهاية ١٠/ ٢٧٧.
(٢) تاريخ بغداد ١٠/ ١٩١، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٧٧.
(٣) البداية والنهاية ١٠/ ٢٧٨.
(٤) فى كنز العمال: «مما».
(٥) كنز العمال ١٥/ ٢٥٢. وذكر أنه عند الخطيب فى المؤتلف.
(٦) نقله ابن كثير، فى البداية والنهاية ١٠/ ٢٧٨.