الرّأى المعتبرين فيما بينهم، يعظ، ويناظر، ويرجع أصحابه إلى قوله فى البلد. وكان إليه إمامة مسجدهم الجامع. وسمع الحديث من الأستاذ الشّافعىّ بن داود المقرى، سنة/إحدى وخمسين (١). وله عقب من أهل الفقه والمعرفة. انتهى.
ولم يذكره صاحب «الجواهر».
***
١١٤٠ - عبد الحىّ بن عبد الكريم بن على بن المؤيّد (*)
وهو ابن أخى خوجا چلبى.
ذكره العلاّمة بدر الدين الغزّىّ، فى «رحلته إلى الدّيار الرّوميّة»، وقال فى حقّه:
الشيخ الإمام العلاّمة، والقدوة العمدة الفهّامة، فرع الحسب الصّميم، ومنبع الأصل الكريم، وطبع الفضل العميم، وطوع الخلق العظيم، قدوة الأئمّة، وواحد أساتيذ الأمّة، قاضى القضاة، وإمام الفقهاء والنّحاة، روض العلم الوارف الظّلال والفى، والوافر الرّيع والرّىّ، قاضى أماسية وما معها.
ثم قال: اجتمع بى وبوالدى بالشّام، عند قدومه إليها قاصدا بيت الله الحرام، فصار بيننا وبينه صحبة ومودّة ومحبّة. انتهى.
وذكره فى «الشّقائق»، وأثنى عليه، وقال فى حقّه: كان كريم الطّبع، سخىّ النّفس، محبّا للخير وأهله. وكانت له معرفة بالعربيّة، والفقه، والحديث، والتفسير، وكان يكتب الخطّ المليح، وكان حسن العقيدة، مقبول الطريقة، مرضىّ السّيرة.
ولم تؤرّخ وفاته (٢). رحمه الله تعالى.
***
١١٤١ - عبد الحىّ بن مبارك الخوارزمىّ، القاهرىّ، القلعىّ (**)
ولد فى شهر رجب، سنة ثلاث عشرة وثمانمائة.
واشتغل كثيرا فى الفقه والأصلين والعربيّة. وأخذ عن سعد الدين الدّيرىّ، وابن
(١) لعلها: وخمسمائة. فإن الرافعى توفى سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
(*) ترجمته فى: الشقائق النعمانية ١٣٠،٢/ ١٢٩.
(٢) هو من علماء دولة السلطان سليمان خان بن سليم خان، الذى بويع له سنة ست وعشرين وتسعمائة.
(**) ترجمته فى: الضوء اللامع ٤/ ٤٠.