فولى قضاء العسكر، ودرّس بمدرسة أمّ الأشرف. وكانت لديه فضيلة فى الجملة. ومات فى أواخر رمضان، سنة سبع وثمانمائة. رحمه الله تعالى. انتهى.
ثم رأيت فى هامش بعض نسخ «الجواهر» ترجمة بخطّ بعض الأفاضل، هى ترجمة لعبيد الله، هذا بلا ريب، فإن السّخاوىّ ذكر فى «الضّوء اللاّمع» ترجمة تدلّ على ذلك، وترشد إليه، لكن ذكر أنّ الصحيح فى اسم أبيه أنّه عوض، وأنّ ابن حجر ذكره مرّة خطأ، كما فى «الغرف» ومرّة صوابا، كما ذكرناه. نقلا عن حاشية الجواهر، التى صورتها بنصّها وحروفها:
***
١٣٧١ - عبيد الله بن عوض بن محمد الأردبيلىّ مولدا،
والشّروانىّ منشأ (*)
وهو سبط العلاّمة يوسف جمال الدين الأردبيلىّ الشافعىّ، مؤلّف كتاب «الأنوار» فى مذهب الشافعىّ، ﵁.
وكان عبيد الله هذا عالما، مفنّنا، قد جمع العلوم، ودرّس فيها، وصحّح الكتب والحواشى الكبيرة الجمّة، وتفقّه على جماعة من العلماء، منهم؛ قاضى القضاة التّفنىّ، وغيره.
مات سنة سبع وثمانمائة، رحمه الله تعالى، ليلة الخميس، الرابع والعشرين من شهر رمضان.
ودرّس من أولاده جماعة، وهم؛ عبد الله، وقد حفظ القرآن وهو ابن سبع سنين، وحفظ «المنظومة»، ودرّس وهو ابن أحد عشر سنة. وعبد الرحمن، وقد حفظ «الهداية» فى الفقه، و «البديع» لابن السّاعاتىّ. ومحمد، وقد حفظ «البديع» و «المجمع»، لابن السّاعاتىّ.
وأحمد، وقد حفظ «النّافع» فى الفقه. وعبد اللطيف، وقد حفظ «الكنز»، و «المنار»، وغيرهما. رحمهم الله تعالى.
قال السّخاوىّ: وتفنّن فى العلوم، ودرّس المذهبين، الشافعىّ، والحنفىّ، وكتب على «الهداية»، و «المجمع»، و «الكشّاف»، وغيرها حواشى مفيدة متقنة. وولى تدريس الفقه بالأيتمشيّة، وغيرها.
قال العينىّ: وكان فاضلا، أدرك كثيرا من مشايخ العرب والعجم، وكان فى أوّل أمره شافعيّا، ثم تحوّل حنفيّا، وأكثر الاشتغال حتى درّس وأفاد. رحمهم الله تعالى.
***
١٣٧٢ - عبيد الله بن عبد المجيد (**)
أخذ الفقه عن زفر.
(*) ترجمته فى: الضوء اللامع ١١٨،٥/ ١١٧. وانظر المصادر السابقة.
(**) ترجمته فى: التاريخ الكبير، للبخارى ١/ ٣٩١/٣، تقريب التهذيب ١/ ٥٣٦، تهذيب التهذيب ٧/ ٣٤، الجرح والتعديل-