وأخذ فى الفقه ببلده عن أخيه الشّهاب أحمد، والفخر عثمان الطّرابلسىّ.
وفى العربيّة، وعلم الكلام، عن الشّهاب ابن يونس المغربىّ.
وكذا أخذ فى «شرح العقائد» عن السيّد السّمهودىّ.
وسمع على أبيه، وأبى الفرج المراغىّ.
وقرأ بمكّة فى منى على النّجم ابن فهد «الثّلاثيّات».
ودخل القاهرة مرارا؛ أوّلها فى سنة أربع وسبعين، وسمع بها على الشّاوى (١) والدّيمىّ، وأجاز له جماعة، وأخذ بها عن الزّين قاسم، (٢) والعضد السّيرامىّ (٢) الفقه، وغيره، وعن النّظام الفقه، والأصول، والعربيّة، وعن الجوجرىّ (٣) العربيّة، وكذا قرأ فيها على الزّينىّ زكريّا «شرحه لشذور الذّهب» (٤)، ولازم الأمين الأقصرائىّ فى فنون عديدة.
قال السّخاوىّ: وأكثر أيضا من ملازمتى رواية ودراية، ثم كان ممّن لازمنى حين إقامتى بطيبة، وقرأ علىّ جميع «ألفيّة العراقىّ» بحثا، وحمل عنّى كثيرا من «شرحها» للنّاظم سماعا، وقراءة، وغير ذلك من تآليفى ومرويّاتى، (٥) وأذنت له على الوجه الذى أثبتّه فى ترجمته، من «تاريخ المدينة (٥)».
وقد ولى إمامة الحنفيّة بالمدينة الشريفة بعد أخيه.
إلى أن قال: ونعم الرجل فضلا، وعقلا، وتواضعا، وسكونا، وأصلا. انتهى.
مات فى سنة ثمان وتسعين وثمانمائة. رحمه الله تعالى.
***
(١) فى الضوء اللامع: «النشاوى».
(٢ - ٢) فى الضوء اللامع: «والعضدى السيرامى».
(٣) نسبة إلى جوجر، وهى بليدة، بمصر من جهة دمياط. معجم البلدان ٢/ ١٤٢.
وهو محمد بن عبد المنعم بن محمد، فقيه شافعى، وهو صاحب الشرح على شذور الذهب. توفى سنة تسع وثمانين وثمانمائة.
البدر الطالع ٢/ ٢٠٠، الضوء اللامع ٨/ ١٢٣.
(٤) من قوله: «وكذا» السابق ساقط من: ص، وهو فى: ط، ن.
ولعله يعنى قراءته على زكريا شرح الجوجرى لشذور الذهب.
(٥ - ٥) ساقط من: ط، ن، وهو فى: ص، والضوء اللامع.