١٢٠ - أحمد بن إبراهيم بن عبد الغنى
ابن أبى إسحاق، أبو العباس، السّروجىّ (*)
قاضى القضاة بمصر.
ولد سنة سبع وثلاثين وستمائة، أو بعدها، وتفقّه على مذهب أحمد، فحفظ بعض «المقنع»، ثم تحوّل حنفيّا، فحفظ «الهداية»، وأخذ عن الشيخ نجم الدّين أبى الطاهر إسحاق بن على بن يحيى، وصاهره على ابنته، وأخذ أيضا عن القاضى صدر الدّين سليمان ابن أبى العزّ، وغيرهما.
وبرع فى المذهب، وأتقن الخلاف، واشتغل فى الحديث والنحو، وشارك فى الفنون، وصار من أعيان الفقهاء، (١) وفقهاء الأعيان (١).
وشرع فى «شرح» على «الهداية» (٢) أطال فيه النّفس، وهو مشهور، ولم يكمل، تكلّم فيه على الأحاديث، وعللها.
وكان قد سمع الحديث من محمّد بن أبى الخطّاب بن دحية، وغيره.
فلما مات معزّ الدّين النعمان (٣) قرّر عوضه فى قضاء الحنفيّة، وحكى عنه أنه شرب ماء زمزم لولاية القضاء، فحصل له.
وكان مشهورا بالمهابة، والعفّة والصّيانة، والسّماحة، وطلاقة الوجه، مع عدم مراعاة أصحاب الجاه.
فلما عزل لم يجد معه من يساعده، فمات قهرا فى شهر رجب، سنة عشر وسبعمائة.
(*) ترجمته فى: إيضاح المكنون ١/ ٢٤١، البداية والنهاية ١٤/ ٦٠، تاج التراجم ١٢،١١، الجواهر المضية، برقم ٦٦، حسن المحاضرة ١/ ٢٢١، الدرر الكامنة ٩٧،١/ ٩٦، رفع الإصر ١/ ٥٠، شذرات الذهب ٦/ ٢٣، وسماه محمدا، وجعله شافعيا خطأ، الفوائد البهية ١٣، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٥٠٩، كشف الظنون ٢/ ٢٠٣٣،١/ ٣٦٢، مفتاح السعادة ٢/ ٢٦٧، من ذيول العبر ٥٣، المنهل الصافى ١/ ١٨٨ - ١٩٣، النجوم الزاهرة ٩/ ٢١٢.
(١ - ١) ساقط من: ص، وهو فى: ط، ن.
(٢) فى الجواهر، أنه سماه: «الغاية».
(٣) هو ابن الحسن الخطيبى، وكانت وفاته سنة إحدى وتسعين وستمائة. انظر: الجواهر، الدرر.