«مختصر الكرخىّ» و «التّجريد» فى سبعة أسفار، يشتمل على مسائل الخلاف بين أصحابنا وبين الشافعىّ، شرع فى إملائه سنة خمس وأربعمائة، وله «التّقريب» فى مجلّد، و «مختصر» جمعه لابنه، وغير ذلك من التّصانيف.
وذكره أبو محمد الفامىّ (١)، فى «طبقات الفقهاء»، وأثنى عليه.
وقال: كان له ابن فلم يعلّمه الفقه، وكان يقول: دعوه يعيش لروحه.
قال: فمات وهو شابّ.
ومات القدورىّ فى يوم الأحد، الخامس عشر من شهر رجب، سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ودفن من يومه فى داره بدرب أبى خلف.
نقله الخطيب والسّمعانىّ، وحكاه جماعة، منهم ابن خلّكان.
وزاد: ثم نقل إلى تربة فى شارع المنصور، ودفن هناك بجنب أبى بكر الخوارزمىّ الفقيه الحنفىّ.
وخرّج له فى «الجواهر المضية» حديثا واحدا، عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «من كذب علىّ متعمّدا فليتبوّأ مقعدة من النّار».
مناظرة بين أبى الحسين القدورىّ والقاضى أبى الطيّب الطّبرىّ الشافعىّ (٢) استدلّ أبو الحسين فى المختلعة أنه يلحقها الطلاق، بأنها معتدّة من طلاق، فجاز أن يلحقها ما بقى من عدّة (٣) الطلاق، كالرّجعيّة.
(١) فى النسخ: «القاضى» تحريف.
وهو أبو محمد عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب الفامى الشيرازى الشافعى، المتوفى سنة خمسمائة. طبقات الشافعية الكبرى ٢٠٦،٧/ ٢٠٥.
و «طبقات الفقهاء» هكذا، ذكره السخاوى، وقال: «وأظنهم الحنفيين» الإعلان بالتوبيخ ١٩١.
(٢) نقل المؤلف هذه المناظرة عن طبقات الشافعية الكبرى، لابن السبكى، وهى فيه ٥/ ٣٦ - ٤٦.
(٣) فى طبقات الشافعية: «عدد».