وقد تصفّحت كثرا من كتب التّواريخ، وطبقات الأئمّة، فلم أجد فيها ما يشعر بأنه كان فى ذلك العصر من القضاة الحنفيّة، من يقال له أحمد بن عيسى الزنبىّ، وكأنّ صاحب «الجواهر» -والله أعلم-رأى فى بعض الكتب ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى البرتيّ، وقد أسقط الكاتب اسم أبيه محمد، وصحّف البرتيّ بالزنبىّ (١)، فنقلها كما هى من غير تحرير ولا مراجعة، وظنّها ترجمة لشخص آخر غير هذه الترجمة، وتبعه غيره ممّن صنّف فى «طبقات الحنفيّة»، والله أعلم بالصواب.

***

٣٤٧ - أحمد بن محمد بن عيسى بن زياد الأنطاكىّ

الفقيه، أبو بكر، ابن أبى عبد الله

ابن أبى موسى، القاضى (*)

سمع بأنطاكية، وطرسوس، والمصّيصة، وروى عن محمد بن آدم، ومحمد بن سليمان، وأحمد بن أبى بكر الحوارىّ (٢)، وقاسم بن عثمان الجوعىّ (٣).

روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبرانىّ، وغيره.

ذكره ابن العديم، فى «تاريخ حلب»، وقال: كان أبوه أبو عبد الله قاضيا بحلب، وقنّسرين، وكان أبوه وجدّه فقيهين على مذهب الإمام أبى حنيفة.

وقال عبد الغنىّ بن سعيد المصرىّ، فى «كتاب القضاة»: وقدّم مصر، وحدّث بها.

(١) انظر قول عبد القادر السابق: «ولا أدرى بالنون أو الياء».
(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٢٢٦.
ولم يعين المصنف تاريخ وفاته، ويؤخذ من الترجمة أنه من رجال القرن الثالث الهجرى.
(٢) انظر: اللباب ١/ ٣٢٧، والمشتبه ٢٥٧.
(٣) نسبة إلى الجوع. اللباب ١/ ٢٥٣.