٤٧٣ - أسعد بن محمد بن الحسين الكرابيسىّ، النّيسابورىّ
أبو المظفّر، جمال الإسلام (*)
مصنّف «الفروق» فى المسائل الفرقيّة (١)، وله «الموجز» فى الفقه، وهو شرح لمختصر أبى حفص عمر، مدرس المستنصريّة ببغداد.
قاله فى «الجواهر».
***
٤٧٤ - أسعد بن محمد بن محمود، الجلال السّيراجىّ
البغدادىّ، ثم الدّمشقىّ (**)
قال السّخاوىّ: ذكره شيخنا-يعنى: ابن حجر-فى «إنبائه» وقال: إنه قدم بغداد فى صغره، فاشتغل على الشمس السّمرقندىّ فى القراءات، والفقه، ثم حضر مجلس الكرمانىّ، وقرأ عليه «البخارىّ» كثيرا، وجاور معه بمكة، وكان يقرى ولديه وغيرهما، فى النحو، والصرف، وغير ذلك، مع سلامة باطن، ودين/، وتعفّف، وتواضع، وخطّ حسن.
وقدم دمشق، وولى إمامة الخانقاه السّميساطيّة بها، ودرّس وأعاد، وحدث وأفاد.
مات بها فى جمادى الآخرة، سنة ثلاث وثمانمائة، وقد جاوز الثمانين. انتهى ملخّصا.
وذكره التّقىّ (٢) الكرمانىّ، فقال: قرأت عليه القرآن، والشاطبيّة، وغيرهما، وكان فاضلا فى القراءات، والنحو، والصرف، واللغة، وفقه مذهبه، مشاركا فى غيرها، مع حسن الصّوت بالقرآن والحديث.
(*) ترجمته فى: تاج التراجم ١٧، الجواهر المضية، برقم ٣١٤، الفوائد البهية ٤٥، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣٩١، كشف الظنون ١٨٩٨،٢/ ١٢٥٧.
وذكر حاجى خليفة فى الموضع الأول أنه توفى سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. وذكر فى الوضع الثانى-ووافقه صاحب الفوائد-أنه توفى سنة سبعين وخمسمائة.
وانظر تحرير هذا فى حاشية الجواهر المضية ٣٨٧،١/ ٣٨٦.
(١) ساقط من: س، ولعل ما فى ن: «العرفية»، والمثبت فى: ط.
(**) ترجمته فى: الضوء اللامع ٢٨٠،٢/ ٢٧٩ وفيه: «الشيرازى» مكان «السيراجى».
(٢) ساقط من: ط، ن، وهو فى: س، والضوء اللامع.