وذكره أبو المحاسن محمود الحصيرىّ شيخ الإسلام، فقال: هو سيّدنا القاضى (١) الإمام، والأستاذ فخر الملّة ركن الإسلام، بقيّة السّلف، مفتى الشّرق.
توفّى-رحمه الله تعالى-ليلة الاثنين، خامس عشر شهر رمضان، سنة اثنتين وتسعين (٢) وخمسمائة، ودفن عند القضاة السّبعة.
وله «الفتاوى» المشهورة، و «شرح الجامع الصغير»، وغير ذلك.
***
٧٢٦ - الحسن بن ناصر بن أبى بكر البكرآباذيّ الكاغدىّ
السّمرقندىّ (*)
أحد مشايخ الإمام جمال الدين المحبوبىّ (٣).
كان رفيقا لصاحب «الهداية». رحمهما الله تعالى.
***
٧٢٧ - الحسن بن نصر بن إبراهيم بن يعقوب الكاشانىّ الأصل
الكشّىّ المولد (**)
ولى القضاء (٤)، وتفقّه على أبى المعالى مسعود بن الحسن الكشانىّ الخطيب.
(١) زيادة من: س، والجواهر، على ما فى: ط، ن.
(٢) فى ط، ن: «وسبعين»، والتصويب من: س، ومصادر الترجمة.
(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٤٨٦.
ويأتى بيان نسبتى: «البكرآباذيّ»، «الكاغدى» فى باب الأنساب.
(٣) كان مولد جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد المحبوبى سنة ست وأربعين وخمسمائة، فشيخه هذا المترجم من رجال النصف الثانى من القرن السادس تقديرا.
(**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٤٨٧، الفوائد البهية ٦٥.
وسيأتى فى باب الأنساب بيان نسبته «الكشانى»، أما «الكاشانى» فهو نسبة إلى كاشان، مدينة بما وراء النهر، على بابها وادى أخسيكث. معجم البلدان ٤/ ٢٢٧.
وجاء فى الفوائد البهية: «الكشنى» مكان «الكشى» قال «: نسبة إلى كشن، بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة ثم نون: قرية من قرى جرجان، على ثلاثة فراسخ منها، ولد فيها». ولم يذكر ياقوت فى المعجم ٤/ ٢٧٧ ولا المؤلف فى الأنساب «كشن» وإنما ذكرا «كش» ووصفاها بما وصف به صاحب الفوائد «كشن».
(٤) تكملة من: س، والجوهر المضية.