فولى قضاء عسكر المهدىّ فى خلافة هارون، ثم عزل، فلم يزل ببغداد إلى أن توفّى بها، سنة إحدى أو اثنتين ومائتين. رحمه الله تعالى.
***
٧٤٣ - الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان
أبو محمد الهمدانىّ الأصبهانىّ (*)
قال أبو نعيم، فى «تاريخ أصبهان» (١): تفقّه على أبى يوسف القاضى، وهو الذى نقل فقه أبى حنيفة، رضى الله تعالى عنه، إلى أصبهان، وأفتى بمذهبه. روى عن السّفيانين، وغيرهما. وروى عنه أحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرّقاشىّ، وغيرهما. وروى له مسلم فى «صحيحه».
قال أبو نعيم: كان دخله كلّ سنة مائة ألف درهم، فما وجبت عليه زكاة قطّ، وكانت جوائزه على المحدّثين والفقهاء وأهل الفضل (٢).
مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. رحمه الله تعالى.
***
٧٤٤ - الحسين بن الخضر بن محمد الفشيديزجىّ
أبو علىّ (**)
قاضى بخارى، إمام عصره بلا مدافعة.
قدم بغداد، وتفقّه بها، وناظر، وبرع، (٣) وسمع بها من أبى الفضل عبيد الله (٣)، وسمع ببخارى محمد بن محمد بن صابر.
(*) ترجمته فى: تاج التراجم ٢٤، تقريب التهذيب ١/ ١٧٥، تهذيب التهذيب ٢٣٨،٢/ ٢٣٧، الجواهر المضية، برقم ٤٩٩، خلاصته تذهيب تهذيب الكمال ٨٢، ذكر أخبار أصبهان ١/ ٢٧٤ - ٢٧٦، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٤٤.
(١) ينقل المصنف هنا عن الجواهر، وقد تصرف القرشى فى عبارة أبي نعيم، بل إنه اختصر الترجمة وساقها بأسلوبه.
(٢) فى ذكر أخبار أصفهان: «وأهل العلم والفضل»
(**) ترجمته فى: الأنساب ٤٢٩ و، إيضاح المكنون ٢/ ١٥٧، الجواهر المضية، برقم ٥٠٠، طبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده، صفحة ٤٤، الفوائد البهية ٦٦، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٢٠٩، كشف الظنون ٢٢٧، اللباب ٢/ ٢١٦.
ويظن صاحب الجواهر أنه والآتى شخص واحد.
(٣ - ٣) ساقط من: س، وهو فى: ط، ن.