اسم القبيلة: طىّ، وتصحيف برس: ترس.

وإن قلته عكسا فتصحيف بعضه … غياث لظمآن تألّم بالصّدى (١)

وباقيه بالتّصحيف طير وعكسه … لكلّ الورى علم معين على الرّدى

اسم الطير: بطّ. والعلم هو: الطب.

وله في مغنّ راقص (٢):

يا من غدا الحسن إذ غنى وماس لنا … مقسّما بين أبصار وأسماع

قاسوك بالغصن رقصا والهزار غنا … وما تقاس بميّاس وسجّاع

/قد تسجع الورق لكن غير ناطقة … ويرقص الغصن لا فى حسن إيقاع (٣)

وله أيضا (٤):

لا تسلنى عن السّلوّ وسل ما … صنعت بى لطفا محاسن سلمى

أوقعت بين مقلتى ورقادى … وسقامى والجسم حربا وسلما

وأورد له الصّفدىّ، فى «أعيان العصر»، قوله فى مليح خطائىّ (٥):

فقال لى العذول أراك تبكى … فقلت له بكيت على خطائى

واعترض عليه، بأنّه أراد التّورية بالخطأ، مهموزا مقصورا، ضدّ الصّواب، عن الخطائىّ، وهو المليح التّركىّ الخطائىّ، وهو ممدود، فما قعدت معه التّورية.

ثم إنه اعترض على الأديب جمال الدين ابن نباتة، حيث استعمل ذلك فى شعره.

(١) عكس الاسم: «سربيط» فبعضه: «سرب» تصحيفه: «شرب».
وهذا التفسير من حاشية بعض نسخ الطالع السعيد.
(٢) الدرر الكامنة ٢/ ٢٠٨، الطالع السعيد ٢٥٠،٢٤٩، قال الأدفوى: «وأظنها له».
(٣) فى الدرر:
قد تسجع الورق لكن غير داخلة … ويرقص الغصن بل فى غير إيقاع
وفى الطالع السعيد:
قد تسجع الورق لكن غير داخلة … وترقص البان بل فى غير إيقاع
(٤) الطالع السعيد ٢٤٩.
(٥) الطالع السعيد ٢٤٩.