لكم عن شيء منه نفسا} النساء: ٤ الوقف على (شيء منه) قبيح لأن النفس تنتصب على التفسير.

وكذلك: {فكلي واشربي وقري عينا} مريم: ٢٦ الوقف على: (وقري) قبيح لأن العين تنتصب على التفسير.

وأما المترحم عنه دون المترجم فقوله تعالى: {أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين. الله ربكم ورب} الصافات: ١٢٥، ١٢٦ الوقف على الخالقين غير تام لأن الله مترجم عن أحسم. ومن قرأ: (الله ربكم) فرفعه على معنى: «هو الله ربكم» لم يقف أيضًا على الخالقين لأن الله مترجم عن أحسن من الوجهين جميعًا. العرب تقول: ضربت زيدًا أخاك، وضربت زيدًا أخوك، فينصبون الأخ على الترجمة عن زيد، ويرفعونه بإضمار هو، وهو من الوجهين جميعًا مترجم عن زيد، وأنشد الفراء: