حسن غير تام. وقال السجستاني: هو تام، وهو خطأ منه لأن قوله: (وأنزل الفرقان) نسق على ما قبله. والوقف على (وأنزل الفرقان) تام.

والوقف على قوله: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض) ٥ قبيح لأن قوله: (ولا في السماء) نق على ما قبله، ولأنا لو وقفنا على (في الأرض) لذهب وهم السامع إلى أنا خصصنا الأرض دون السماء.

والوقف على قوله (كيف يشاء) ٦ والوقف على (في الأرحام) غير تام لأن المعنى واقع في قوله: (كيف يشاء) وهو بمنزلة قوله: {في أي صورة ما شاء ركبك} الانفطار: ٨.

والوقف على (وأخر متشابهات) ٧ حسن. وكذلك: