المضاف يَكْتَسِي حُكْمَ المضاف إليه، قال الشاعر:

٢٨٠ - لَمْ يَمْنَعِ الشَّرْبَ مِنِّي غَيْرَ أَنْ نَطَقَتْ... حَمامةٌ فِي غُصُونٍ ذاتِ أوْقالِ (١)

والمعنى: إنه لَحَقٌّ كَما أنّكُمْ تَنْطِقُونَ.

فصل

عن أبِي سعيد الخُدْرِيِّ -رضيَ اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَوْ أنّ

= ما أنّكُمْ تَنْطِقُونَ"، فلولا أن "ما" لَغْوٌ لَمْ يرتفع "مِثْلُ"، وإن نَصَبْتَ فـ "ما"؛ أيضًا، لَغْوٌ، لأنك تقول: مِثْلَ ما أنّكَ هاهنا". الكتاب ٣/ ١٤٠، وذكر مثل ذلك في ٢/ ٣٣٠ - ٣٣١، وينظر أيضًا: إعراب القرآن ٤/ ٢٤١، معاني القراءات ٣/ ٣٠، الحجة للفارسي ٣/ ٤١٨ - ٤١٩.
(١) من البسيط، لأبِي قيس بن الأسْلَتِ، ونُسِبَ لأبِي قيس بن رفاعة، ويُرْوَى عَجُزُهُ:
. . . في سَحُوقٍ ذاتِ أوْقالِ
اللغة: السَّحُوقُ: ما طال من شجر الدُّوْمِ، وأوقاله: ثماره.
التخريج: ديوان أبِي قيس بن الأسلت ص ٨٥، الكتاب ٢/ ٣٢٩، معانِي القرآن للفراء ١/ ٣٨٣، معانِي القرآن وإعرابه ٢/ ٣٤٩، ٥/ ٢٢٥، ٢٩٦، شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي ٢/ ١٨٠، إعراب القرآن للنحاس ٢/ ١٣٥، إعراب القراءات السبع ١/ ١٩٠، الحجة للفارسي ٣/ ٤١٩، المسائل المنثورة ص ٦٤، المسائل الشيرازيات ص ٥٥٦، المسائل المشكلة ص ٣٣٧، سر صناعة الإعراب ص ٥٠٧، المحرر الوجيز لابن عطية ٥/ ١٧٦، كشف المشكلات للباقولي ٢/ ٣٣١، البيان للأنباري ٢/ ٢٢٨، الإنصاف للأنباري ص ٢٨٧، شرح المفضل لابن يعيش ٣/ ٨٠، ٨١، ٨/ ١٣٥، عين المعانِي ورقة ١٢٦/ ب، شرح التسهيل لابن مالك ٢/ ٣١٣، ٣/ ٢٦٢ - ٢٦٤، شرح الكافية للرضي ٢/ ١٥٧، ٣/ ٢٦٠ - ٢٦٦، اللسان: نطق، وقل، ارتشاف الضرب ص ١٥٤٢، مغني اللبيب ص ٢١١، ٦٧١، الدر المصون ٦/ ١٨٧، اللباب فِي علوم الكتاب ١٨/ ٧٧، شرح شواهد المغني ص ٤٥٨، همع الهوامع ٢/ ١٧٣، خزانة الأدب ٣/ ٤٠٦ - ٤٠٧، ٦/ ٥٣٢، ٥٥٢ - ٥٥٣.