ثَلَاثَمِائةٍ وستين نَظْرةً، يخلق ويرزق، ويحيي ويميت، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويفعل ما يشاء، فذلك قوله تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} (١).

قيل (٢): نزلت هذه الآية في اليهود، حين قالوا: إن اللَّه لا يَقْضي يَوْمَ السبت شيئًا، فأنزل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}.

قوله تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (٣١)} يعني الإنس والجن، قرأ عبد اللَّه بن مسعود وأُبَي بنُ كعب: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ} (٣)، وقرأ الأعمش: {سَيُفْرَغُ} (٤) بضم الياء وفتح الراء على غير تسمية الفاعل، وقرأ الأعرج بفتح النون والراء (٥)، قال الكسائي (٦): هي لغة تميم، وقرأ حمزة والكسائي وخلف ويحيى بفتح الياء وضم الراء (٧)، واختاره أبو عبيد، اعتبارًا بقوله: {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي

(١) رواه الطبري في جامع البيان ٢٧/ ١٧٦، والحاكم في المستدرك ٢/ ٤٧٤، ٥١٩ كتاب التفسير: سورة الرحمن، وسورة البروج، وينظر: الكشف والبيان ٩/ ١٨٤، الوسيط ٤/ ٢٢٢، الدر المنثور ٦/ ١٤٣.
(٢) ينظر: الكشف والبيان ٩/ ١٨٤، زاد المسير ٨/ ١١٤.
(٣) ينظر: الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٠٢، تفسير القرطبي ١٧/ ١٦٨.
(٤) وقرأ بها أيضًا الأعمشُ وأبو حَيْوةَ بخلاف عنهما، وابنُ أبِي عبلة والنَّخْعِي والزَّعْفَرانِيُّ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٥٠، المحتسب ٢/ ٣٠٤، القرطبي ١٧/ ١٦٨ - ١٦٩، البحر ٨/ ١٩٢.
(٥) قرأ الأعرج وقتادة ويحيى بن عمارة الزراع والأعمش وابن إدريس، وهُبَيْرةُ عن حفص عن عاصم: {سَنَفْرُغُ}. ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٥٠، المحتسب ٢/ ٣٠٤، تفسير القرطبي ١٧/ ١٦٩، البحر المحيط ٨/ ١٩٢.
(٦) ينظر قوله في الكشف والبيان ٩/ ١٨٥، والقرطبي ١٧/ ١٦٩، وحكاه النحاس عن أبِي عبيد في إعراب القرآن ٤/ ٣٠٩، وحكاه الفارسي عن الأخفش في الحجة ٤/ ١٦٠، وينظر: عين المعانِي للسجاوندي ورقة ١٣٠/ أ.
(٧) وقرأ بها أيضًا الأعمشُ وأبو حَيْوةَ والأعرجُ وطلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ وزيدُ بنُ عَلِيٍّ، ينظر: مختصر =