٣٧٥ - زَنِيمٌ تَداعاهُ الرِّجالُ زِيادةً... كَما زِيدَ فِي عَرْضِ الأدِيمِ الأكارِعُ (١)

وقال حسان:

٣٧٦ - فَأنْتَ زَنِيمٌ نِيطَ فِي آلِ هاشِمٍ... كما نِيطَ خَلْفَ الرّاكِبِ القَدَحُ الفَرْدُ (٢)

وقال آخر:

٣٧٧ - زَنِيمٌ لَيْسَ يُعْرَفُ مَنْ أبُوهُ... بَغِيُّ الأُمِّ (٣) ذُو حَسَبٍ لَئِيمِ (٤)

(١) البيت من الطويل، لِحَسّان بن ثابت، وليس فِي ديوانه، ونُسِبَ لِعَدِيِّ بن زيد، ونسب لِلْخَطِيمِ التميمي.
اللغة: الأديم: الجِلْدُ المدبوغ، الأكارع: جمع كُراعٍ وهو طرف كل شيء، وأكارِعُ الناسِ: سِفْلَتُهُمْ.
التخريج: ملحق ديوان عدي بن زيد ص ٢٠١، الكامل للمبرد ٣/ ٢٢٣، الفاضل للمبرد ص ١٠، الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٥، إعراب القراءات السبع ١/ ٣٠، ٢/ ٣٠٨، مقاييس اللغة ٣/ ٢٩، الكشف والبيان ١٠/ ١٢، أساس البلاغة: زنم، المحرر الوجيز ٥/ ٣٤٨، تاريخ دمشق ٢٣/ ٣٨٤، عين المعانِي ورقة ١٣٦/ أ، تفسير القرطبي ١/ ٢٥، ١٨/ ٢٣٤، اللسان: زنم، البحر المحيط ٨/ ٣٠٠، الدر المصون ٦/ ٣٥٢، اللباب في علوم الكتاب ١٩/ ٢٧٧، التاج: زنم.
(٢) البيت من الطويل، لحسان يهجو أبا سفيان بن الحارث، ورواية ديوانه: "وَكُنْتَ دَعِيًّا نِيطَ".
التخريج: ديوان حسان ص ١١٨، مجاز القرآن ٢/ ٢٦٥، جامع البيان ٢٩/ ٣٢، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٢٠٦، تهذيب اللغة ١٤/ ٢٩، الكشف والبيان ١٠/ ١٣، الكشاف ٤/ ١٤٢، المحرر الوجيز ٥/ ٣٤٨، زاد المسير ٨/ ٣٣٣، عين المعاني ورقة ١٣٦/ أ، تفسير القرطبي ١٨/ ٢٣٤، اللسان: زنم، قدح، نوط، البحر المحيط ٨/ ٣٠٠، تفسير ابن كثير ٤/ ٤٠٤، الدر المصون ٦/ ٣٥٢، اللباب في علوم الكتاب ١٩/ ٢٧٧، التاج: قدح، نوط، زنم.
(٣) في الأصل: "نقي الأصل"، والتصويب من حاشية الأصل.
(٤) البيت من الوافر، لَم أقف على قائله.
التخريج: جامع البيان ٢٩/ ٣٢، الكشف والبيان ١٠/ ١٣، تفسير القرطبي ١/ ٢٥، =