إذا عَدَلَ، قال اللَّه تعالى: {وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} (١)، وقَسَطَ يَقْسِطُ قُسُوطًا: إذا جارَ (٢)، قال الشاعر:

٤٠٧ - قَوْمٌ هُمُ قَتَلُوا ابْنَ هِنْدٍ عَنْوةً... عَمْرًا وَهُمْ قَسَطُوا عَلَى النُّعْمانِ (٣)

أي: جاروا، وأنشد ابن زيد:

٤٠٨ - قَسَطْنا عَلَى الأمْلَاكِ فِي عَهْدِ تُبَّعٍ... وَمِنْ قَبْلِ ما أرْخَى النُّفُوسَ عِقابُها (٤)

وقوله: {فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (١٤)}؛ أي: قَصَدُوا طَرِيقَ الحَقِّ، وعَمَدُوا وأمُّوا الهُدَى وأتَوْهُ، والمعنى: أصابُوا الرَّشَدَ.

والتَّحَرِّي كلمة جامعة للقَصْدِ والتَّعَمُّدِ للشيء، يقال: فُلَانٌ يَتَحَرَّى الخَبَرَ: إذا قَصَدَهُ وطَلَبَهُ، ومنه قولهم: هَذا أحْرَى، بِمَعْنَى أوْجَبُ، وتَحَرَّيْتُ الشَّيْءَ أي: قَصدْتُ الواجِبَ فيه.

(١) الحجرات ٩.
(٢) ينظر: مجاز القرآن ١/ ٩٠، ١٦٧، غريب القرآن لابن قتيبة ص ٤٩٠، تهذيب اللغة ٨/ ٣٨٨، الصحاح ٣/ ١١٥٢.
(٣) البيت من الكامل، للفرزدق يَرُدُّ على جرير في هجائه للأخطل.
التخريج: ديوانه ٢/ ٣٤٥، شرح نقائض جرير والفرزدق ٣/ ٩٤، الشعر والشعراء ص ٢٣٥، الأغانِي ٩/ ١٨٣، الكشف والبيان ١٠/ ٥٢، المحرر الوجيز ٥/ ٣٨٢، مجمع البيان ١٠/ ١٤٩، عين المعانِي ورقة ١٣٨/ أ، منتهى الطلب ٥/ ٣٧٨، تفسير القرطبي ١٩/ ١٧، البحر المحيط ٨/ ٣٤٤، اللباب في علوم الكتاب ١٩/ ٤٢٦، خزانة الأدب ٦/ ٩، روح المعانِي ٢٩/ ٨٩.
(٤) البيت من الطويل، لَمْ أقف على قائله.
التخريج: جامع البيان ٢٩/ ١٤١، الكشف والبيان ١٠/ ٥٢، مجمع البيان ١٠/ ١٤٩، عين المعانِي ورقة ١٣٨/ أ.