وقيل (١): معنى المُؤْصَدةِ: المُطْبَقةُ، مأخوذ من: آصَدْتُ؛ أي: أطْبَقْتُ.

والْمُوصَدةِ بغير الهمز: المُطْبَقةُ، مأخوذٌ من: أوْصَدْتُ؛ أي: أغْلَقْتُ، ومنه قيل للباب: وَصِيدٌ، والمعنى: أن أبوابها عليهم مُطْبَقةٌ، فلا يفتح لهم باب، ولا يخرج منها غَمٌّ، ولا يدخلُ فيها رَوْحٌ آخِرَ الأبَدِ؛ لا نِهايةَ لَهُ وَلا أمَدَ، واللَّه أعلم.

* * *

= غريب القرآن لابن قتيبة ص ٥٢٩، أدب الكاتب ص ٣٦٥، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٣٣٠، إعراب القرآن ٥/ ٢٨٩، وينظر: تهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٢، معانِي القراءات ٣/ ١٤٨، الصحاح ٢/ ٤٤١، ٥٥٠.
(١) قاله ابن خالويه والفارسي، ينظر: إعراب القراءات السبع ٢/ ٤٨٦، إعراب ثلاثين سورة ص ٩٥، الحجة للفارسي ٤/ ١٢٦، وينظر: الكشف والبيان ١٠/ ٢١١، الفريد للهمدانِيِّ ٤/ ٦٧٦، عين المعانِي ورقة / ١٤٥ ب.