{فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩)} يعني: مَسْكَنُهُ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ، قال قتادة (١): هي كلمة عربية، كان الرجل إذا وقع في أمْرٍ شدِيدٍ قيل: هَوَتْ أمُّهُ، قال الشاعر:

٥٤٦ - هَوَتْ أُمُّهُ ما يَبْعَثُ الصُّبْحُ غادِيًا... وَماذا يُؤَدِّي اللَّيْلُ حِينَ يَؤُوبُ (٢)

وقال بعضهم (٣): أراد أُمَّ رَأْسِهِ، يعني: أنَّهُمْ يَهْوُونَ في النّارِ على رُؤوسِهِمْ، والهاوِيةُ من أسماء جهنم، وهي المَهْواةُ لا يُدْرَكُ قَعْرُها. وَسُمِّيَتْ هاوِيةً لأنها تَهْوِي بِصاحِبِها، تَخْفِضُهُ مَرّةً، وَتَرْفَعُهُ أُخْرَى، ليس له فيها قَرارٌ، ولا يَضَعُ قَدَمَهُ فيها على شيء (٤).

ثم عَظَّمَ شَأْنَها لِشِدّةِ هَوْلِها، فقال تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ} يا محمد، ابتداء وخبر {مَا هِيَهْ (١٠)} يعني الهاوية، لولا أن اللَّه تعالَى أخْبَرَكَ بِها.

(١) ينظر قوله في جامع البيان ٣٠/ ٣٦٠، الكشف والبيان ١٠/ ٢٧٤، زاد المسير ٩/ ٢١٥، عين المعانِي ورقة ١٤٧/ ب.
(٢) البيت من الطويل، لِكَعْبِ بنِ سَعْدٍ الغَنَوِيِّ، يرثي أخاه أبا المِغْوارِ، وقيل: يَرْثِي ثَلَاثةً من إخوته.
اللغة: هَوَتْ أُمُّهُ: هَلَكَتْ، وَهَوَتْ أُمُّهُ فَهِيَ هاوِيةٌ؛ أيْ: ثاكِلةٌ، وَلَيْسَ المُرادُ بِذَلِكَ الدُّعاءُ عَلَيْهِ بَلِ التَّعَجُّبُ والمَدْحُ.
التخريج: ديوانه ص ٧٧، غريب الحديث للهروي ٢/ ٩٥، الأصمعيات ص ٩٥، جمهرة اللغة ص ٢٢٩، إعراب القرآن ٥/ ٢٨١، تهذيب اللغة ٦/ ٤٩٢، ١٤/ ٢٧٤، ١٥/ ٦٠٢، ٦٤١، المسائل الحلبيات ص ٢٠، ديوان المعانِي ٢/ ١٧٨، الصاحبي ص ٣٢٤، المخصص ١٢/ ١٨٢، الكشاف ٤/ ٢٨٠، عين المعانِي ورقة ١٤٧/ أ، اللسان: أمم، هبل، هوا، البحر المحيط ٨/ ٥٠٤، اللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٤٧٣، التاج: هبل، أمم، هوا.
(٣) قاله عكرمة وقتادة وأبو صالح، ينظر: جامع البيان ٣٠/ ٣٦١، ٣٦٢، الكشف والبيان ١٠/ ٢٧٤، المحرر الوجيز ٥/ ٥١٧، زاد المسير ٩/ ٢١٥، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٦٧.
(٤) قاله النقاش في شفاء الصدور ورقة ٢٦٠/ ب.