وَسَلِيلةً؛ لأنهما مسلولان منه (١)، قال الشاعر:

٢١ - فجاءَتْ بِهِ عَضْبَ الأَدِيمِ غَضَنْفَرًا... سُلالةَ فَرْجٍ كانَ غَيْرَ حَصِينِ (٢)

وقال آخر:

٢٢ - وَهَلْ كُنْتُ إِلا مُهْرةً عربيّةً... سَلِيلةَ أَفْراسٍ تَجَلُّلَها نَغْلُ (٣)

والسُّلالة: كلُّ لطيفٍ يُستخرَجُ من غليظٍ، كالخمرِ من العنب.

قوله: {ثُمَّ جَعَلْنَاهُ} يعني: الإنسان {نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (١٣)} يعني: الرَّحِم مَكَّن فيه الماءَ بأن هيَّأ الاستقرارَ فيه إلى بلوغ أمدِه الذي جُعل له، {ثُمَّ

(١) من أول قوله: "أراد: من صفوة ماء آدم. . . " إلى هنا قاله الثعلبي في الكشف والبيان ٧/ ٤٢.
(٢) البيت من الطويل لحسان بن ثابت، وهو بيت مفرد في ملحقات ديوانه.
اللغة: العَضْبُ: القَطْعُ، والأَعْضَبُ من الرجال: الذي ليس له أَحَدٌ، وقيل: الذي مات أخوه، والمَعْضُوبُ: الضعيف، الأديم: القرابة والوسيلة إلى الشيء، الغَضَنْفَرُ: غليظ الخَلْقِ.
التخريج: ديوان حسان ص ٣٩٦، مجاز القرآن ٢/ ٥٦، ١٣١، الكشف والبيان ٧/ ٤٢، عين المعاني ورقة ٨٧/ ب، ١٠٢/ أ، تفسير القرطبي ١٢/ ١٠٩، البحر المحيط ٦/ ٣٦٤، اللسان: سلل.
(٣) البيت من الطويل، لهند بنت النعمان بن بشير تهجو رَوْحَ بنَ زِنْباعٍ من رجال الدولة الأموية، ونسب لأختها حُمَيْدةَ بنت النعمان بن بشير، ويروى: "وَهَلْ أَنا إِلّا مُهْرةٌ"، ويُرْوَى: "بَغْلُ" بالباء.
اللغة: السليلة: بنت الرجل من صلبه، تجلل الفحل الناقة: علاها، النغل: الخسيس من الناس والدواب، وأصله "نَغِل" بكسر الغين ثم خفف بتسكينها.
التخريج: مجاز القرآن ٢/ ٥٥، المحاسن والأضداد للجاحظ ص ١٣٦، أدب الكاتب ص ٣٥، تهذيب اللغة ٦/ ٦٠، الكشف والبيان ٧/ ٤٢، الاقتضاب ٢/ ٢٨، ١٩٤، ٣/ ٤٩، شرح أدب الكاتب للجواليقي ص ١١١، شرح شواهد الإيضاح ص ٣٩٨، عين المعاني ٨٧/ ب، محاضرات الأدباء ٢/ ٢١٠، التذكرة الحمدونية ٥/ ١٦٩، القرطبي ١٢/ ١٠٩، اللسان: سلل، هجن، التاج: كفأ، سلل.