وقيل (١): لأنّهما أداتانِ جُمِعَتا، فصارتا مثلَ: خمسةَ عشَرَ وبَعْلَبَكَّ ونحوِهما، وقال الفَرّاء (٢): نصبُهما كنَصْب قولك: ثُمَّتَ ورُبَّتَ.

ومَن رَفَع جعله مثلَ "مُنْذُ" و"قَطُّ" و"حَيْثُ" (٣)، ومَن كَسَرَ جعله مثلَ "أَمْسِ" و"هَؤُلاءِ" (٤)، قال الشاعر:

٢٦ - تَذَكَّرْتُ أَيَّامًا مَضَيْنَ مِنَ الصِّبا... وَهَيْهاتِ هَيْهاتٌ إِلَيْكَ رُجُوعُها (٥)

وقال آخر:

٢٧ - لقَدْ باعَدَتْ أُمُّ الحُمارِسِ دارَها... وهَيْهاتِ مِنْ أُمِّ الحُمارِسِ هَيْهاتا (٦)

= شَتّانَ، فقال: فتحتها كفتحة هَيْهاةَ، وقصتها في غير المتمكن قصتها". الكتاب ٣/ ٢٣٩، وقال الزَّجّاج: "وتفسير قوله يعني سيبويه في شَتّانَ أن فتحة شَتّانَ بناء وقع لالتقاء الساكنين". ما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٢٥، وينظر: المسائل العضديات ص ١٢٥، الصحاح ٦/ ٢٢٥٨.
(١) قاله الفراء والنحاس والفارسي، ينظر: معاني القرآن ٢/ ٢٣٥، إعراب القرآن ٣/ ١١٤، المسائل الحلبيات ص ٣٠٩.
(٢) معاني القرآن ٢/ ٢٣٥، ٢٣٦.
(٣) قاله الكسائي، ينظر: الكشف والبيان ٧/ ٤٧، تفسير القرطبي ١٢/ ١٢٣.
(٤) قال الأزهري: "ومن قال: هيهاتِ شَبَّهَهُ بِحَذامِ وقَطامِ". التهذيب ٦/ ٤٨٥.
(٥) البيت من الطويل، للأحوص الأنصاري، ورواية الديوان: "وهيهاتَ هيهاتًا".
التخريج: ديوانه ص ١٣٠، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/ ١٨٧، الكشف والبيان ٧/ ٤٧، زاد المسير ٥/ ٤٧٢، عين المعاني ورقة ٨٨/ أ، تفسير القرطبي ١٢/ ١٢٢، ١٢٣، اللسان: هيه.
(٦) البيت من الطويل، لم أقف على قائله.
اللغة: أم الحُمارِسِ: اسم امرأة، والحُمارِسُ: الشديد وهو اسم للأسد أو صفة غالبة له.
التخريج: الكشف والبيان ٧/ ٤٧، عين المعانِي ورقة ٨٨/ أ.