وسبعمائة (١)، ولم تذكر المصادر شيئًا من أخبار إبراهيمَ هذا أو مؤلفاته.
والثاني: القاضي أبو عبد اللَّه بهاءُ الدِّين محمد بن يوسُف بن يعقوب الجَنَدي السَّكسَكِيُّ الكِنْدِيُّ، صاحب كتاب السُّلوك، وقد ذكر ذلك في كتابه هذا، فقال (٢): "شَيْخِي أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن عُمَرَ".
ومن أخبار الجَنَدِيِّ مع شيخه الجِبْلِيِّ ما حكاه بقوله (٣): "قَدِمْتُ جِبْلةَ سنةَ إحدى وسبعمائة، فوجدته يُدَرِّسُ بالشَّرَفِيّةِ، فقرأت عليه بعض مصنفاته، وأجازني ببقيتها".
ولم يذكر أحدٌ من المؤرِّخين تاريخ مولد الجَنَدِيِّ، وقد تفقه الجَنَدِيُّ بأحمد ابن أَبي بكرٍ الجِبْلِيِّ، كما تفقَّه بغيره، فمنهم:
١ - الفقيه الفاضل أبو عَفّان عثمان بن محمد الشَّرْعَبِيُّ، المتوفَّى ليلة الأحد السابع من صفر سنة (٧١٨ هـ)، وقد اعتمد عليه الجَنَدِيُّ في ذكر أخبار فقهاء تَعِزَّ، وضَمَّنَهُ كتابه "السلوك" (٤).
٢ - أبو العباس أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الحَرازِيُّ، كان عالمًا بالفقه والنَّحو واللغة والأصول والقراءات والحديث، ولد سنة (٦٤٣ هـ)، وتوفِّي سنة (٧١٨ هـ) (٥).
٣ - أبو الحسن عليُّ بن أحمد بن أسعدَ بن أبي بكر الأَصْبَحي، كان من
(١) ينظر: السلوك في طبقات العلماء والملوك للجندي ٢/ ١٧٨، العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية للخزرجي ١/ ٤٣٥، المدارس الإسلامية في اليمن للأكوع ص ٧٥.
(٢) السلوك في طبقات العلماء والملوك ٢/ ١٧٧.
(٣) المصدر السابق ٢/ ١٧٧.
(٤) ينظر: العقود اللؤلؤية ١/ ٢٣١، المدارس الإسلامية في اليمن ص ١٣٧.
(٥) ينظر: العقود اللؤلؤية ١/ ٤٣١، ٤٣٢، المدارس الإسلامية في اليمن ص ٣٦، ٦٠، ٦١.