قوله: {وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ} يعني: حصونًا، وقيل: قصورًا، واحدُها: مَصْنَعةٌ (١)، قال الشاعر:

٧٠ - تَرَكْنَ دِيارَهُم مِنْهُمْ قِفارا... وهَدَّمْنَ المَصانِعَ والبُرُوجا (٢)

وقال قَتادة (٣): المصانعُ: بِرَكُ الماءِ، قال لَبِيد:

٧١ - بَلِينا وما تَبْلَى النُّجومُ الطَّوالعُ... وتَبقَى جِبالٌ بَعْدَنا ومَصانعُ (٤)

وقوله: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (١٢٩)}؛ أي: كأنّكم تَخْلُدُونَ فلا تَمُوتُونَ، و {لَعَلَّكُمْ} هاهنا بمَعنَى "كَأَنَّكُمْ"، وهي في سائر القرآن بِمعنى "لِكَيْ"، قاله الواقدي (٥)، وقيل: هي هاهنا بمعنى "حَتَّى"، قاله أبو بكرٍ النقّاش (٦).

(١) مَصْنَعةٌ ومَصْنَعٌ أيضًا، قاله الزَّجّاج والنَّحاس، ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٩٦، معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ٩٣.
(٢) البيت من الوافر، لم أقف له على قائلٍ أو مناسبة.
التخريج: عين المعاني ٩٤/ ب، تفسير القرطبي ١٣/ ١٢٣، فتح القدير ٤/ ١١٠.
(٣) ينظر قوله في جامع البيان ١٩/ ١١٧، الكشف والبيان ٧/ ١٧٤.
(٤) البيت من الطويل لِلَبِيدٍ من قصيدة له في رثاء أخيه إِرْبِدَ، ورواية ديوانه: "وَتَبْقَى الجِبالُ. . . والمَصانِعُ".
التخريج: ديوانه ص ٨٨، الأغاني ١٥/ ١٤٠، تهذيب اللغة ٢/ ٣٧، الحماسة البصرية ص ٦٢٢، أساس البلاغة: صنع، عين المعاني ورقة ٩٤/ ب، تفسير القرطبي ١٣/ ١٢٣، اللسان: صنع، البحر المحيط ٧/ ٣١، التاج: صنع، فتح القدير ٤/ ١١٠.
(٥) لم أقف على قوله، وتؤيده قراءة أُبَيِّ بن كعب: {كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُونَ}، وقبل الواقدي قاله ابن عباس، ينظر: جامع البيان ١٩/ ١١٨، الكشف والبيان ٧/ ١٧٥، الكشاف ٣/ ١٢٢، الوسيط ٥/ ٢٨٢، المحرر الوجيز ٤/ ٢٣٨.
(٦) هو: محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، أبو بكر النقاش: عالِمٌ بالقرآن وتفسيرِهِ، أصله من الموصل، ونشأ ببغداد، وكان في مبدأ أمره يعمل بنقش السقوف والحيطان، فعُرِفَ =