وَقَالَ الشَّيْخ عبد الرؤوف الْمَنَاوِيّ الشَّافِعِي فِي شَرحه الْكَبِير للجامع الصَّغِير فِي الْكَلَام على قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِن الْمَيِّت إِذا دفن يسمع خَفق نعَالهمْ إِذا ولوا منصرفين مَا نَصه

وعورض بقوله تَعَالَى وَمَا أَنْت بمسمع من فِي الْقُبُور وَأجِيب بِأَن السماع فِي حديثنا مَخْصُوص بِأول الْوَضع فِي الْقَبْر مُقَدّمَة للسؤال انْتهى بِلَفْظِهِ

وَفِي كتاب المفاتيح فِي حل المصابيح لشرف الدّين الْحُسَيْن بن مُحَمَّد قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِنَّه ليسمع