(١) قلت: هذا معنى طرف من حديث أبي ذر الطويل في الإسراء عند الشيخين ولكن لا يدل ذلك على تعادلهم في اليمين والشمال بل يكون هؤلاء عن يمينه في العلو والسمعة وهؤلاء عن يساره في السفل والسجن كما قال ابن القيم (ص ١٠٨)

(٢) قلت: وهذا مما لا دليل عليه وقد رده ابن القيم في فصل خاص عقده لذلك (ص ١٠٩ - ١١٠) وتبعه الحافظ ابن رجب (ق ١٢٧ / ١) باختصار

(٣) وهذا على إطلاقه خطأ فإن أرواح المؤمنين أيضا في الجنة كما في حديث مالك الآتي فإذا بأن ذلك في بعض الأوقات أو بأن لها إشرافا على القبور استقام الكلام. راجع " الروح " (ص ١٠٠)

(٤) رواه بقي بن مخلد وفي إسناده يحيى بن عبد الحميد كما في " الروح " (ص ٩٦) وهو الحماني. وفيه ضعف لكن يقويه أنه صح ذلك عنه مرفوعا في حديث له في " المشكاة " (٣٨٥٣) و " صحيح الجامع " رقم ٥٠٨١)

(٥) أخرجه عبد الله بن المبارك في " الزهد " (٤٤٦) وإسناد صحيح

الصفحة ١٠٢