وحده ولا يشرك به شيئاً" (١).

فمن حلمه - صلى الله عليه وسلم - أنه لم يأمر ملك الجبال بإهلاك قومه، وهو قادر بإذن من الله سبحانه، كما أنه - صلى الله عليه وسلم - له مواقف كثيرة تدل على حلمه، وقد كان يستطيع أن ينفذ غضبه إلا أنه - صلى الله عليه وسلم - كان همه هداية الناس ودعوتهم.

وقد استمد صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحلم من سيرته وأخلاقه واتباعاً لهديه، قال - صلى الله عليه وسلم -: "ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" (٢)، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لأشج عبدالقيس: "إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" (٣).

"فالحلم من محاسن خصال العباد" (٤)، وفضيلة من فضائل الأخلاق التي تكسب الفرد محبة الله ومحبة الناس، ولما لهذا الخلق من تأثير فقد استفاد منه الصحابة - رضي الله عنهم - في مجال دعوة الناس وترغيبهم في الإسلام، فكم من أذية قُصدوا بها، وكم جهل وقع عليهم ولم يردوا عليه إلا بالحلم والإحسان، ومن هذا ما وقع من الطفيل بن عمرو الدوسي عندما دعا قومه فلم يستجيبوا له فقدم الطفيل وأصحابه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: يا رسول الله، إن دوساً عصت

(١) صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب إذ قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه، رقم ٣٢٣١، ص ٥٣٩.
(٢) المرجع السابق، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب، رقم ٦١١٤، ص ١٠٦٦.
(٣) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين والدعاء إليه والسؤال عنه وحفظه وتبليغه من لم يبلغه، رقم ٢٦، ص ٣١.
(٤) المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى، الغزالي، ص ٩٤.