٢ - و {أَمْ مَنْ أَسَّسَ} في التوبة.
٣ - و {أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} في الصافات.
٤ - و {أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا} في فصلت.
ذكر فإن لم
وكل ما فيه من ذكر: (فإن لم)، فهو بنون إلَّا قوله: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} في هود.
ذكر إمَّا
وكل ما فيه من ذكر (إمَّا) فهو بغير نون إلَّا قوله: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ} في الرعد فبنون.
ذكر إلَّا
وكل ما فيه من ذكر (إلَّا) فبغير نون كلمة واحدة إلَّا عشرة مواضع فبنون:
١، ٢ - اثنان في الأعراف: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ}، و {أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ}.
٣ - و {أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ} في التوبة.
٤، ٥ - واثنان في هود: {وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}، و {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} الثاني.
٦ - و {أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} في الحج.
٧ - و {أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} في يس.
٨ - و {وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ} في الدخان.
٩ - و {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} في الممتحنة.
١٠ - و {أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ} في نون.
ذكر كيلا، لكيلا
وكل ما فيه من ذكر (كيلا)، و (لكيلا) فموصول كلمة واحدة في آل عمران:
١ - {لِكَيْلَا تَحْزَنُوا}.
٢ - وفي الحج: {لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا}.
٣ - وثانيه الأحزاب: {لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ}.
٤ - وفي الحديد: {لِكَيلَا تَأْسَوْا}.
٥ - وأما: {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً} في الحشر.
٦ - و {لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ} في الأحزاب -فهما كلمتان.
ذكر نعمة
وكل ما فيه من ذكر (نعمة) فبالهاء إلَّا في أحد عشر موضعًا فهي بالتاء المجرورة:
١ - {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} في البقرة وآل عمران.