عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميَّة الأمويُّ، وقد تركوه.

قاله البخاريُّ (١)، وروى له من أصحاب " السُّنن ": التِّرمذيُّ وابن ماجه (٢).

وأمَّا راوي هذا الحديث فهو عنبسة بن سعيد القطَّان الواسطيُّ، ويقال: البصريُّ، أخو أبي الرَّبيع السَّمَّان أشعث بن سعيد، وقد تكلَّم فيه غير واحدٍ من الأئمة، قال عباس الدُّوريُّ عن يحيى بن معين: ضعيفٌ (٣). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يأتي بالطَّامات (٤). وقال الفلَاّس: كان مختلطًا، لا يروى عنه، قد سمعت منه، وجلست إليه، متروك الحديث، وكان صدوقًا لا يحفظ (٥). وقال أبو عبيد الآجريُّ عن أبي داود: ثقةٌ (٦). وقال ابن عَدِيٍّ: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها لا يتابع عليه (٧). وقد روى له أبو داود حديثًا واحدًا، مقرونًا بحميد الطَّويل (٨).

١١٦٦ - قال النَّسائيُّ في "سننه": أخبرني إبراهيم بن يعقوب ثنا عمرو بن عاصم ثنا حمَّاد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلَّى بطائفةٍ من أصحابه ركعتين، ثُمَّ سلَّم، ثُمَّ صلَّى بآخرين أيضًا

(١) "التاريخ الكبير": (٧/ ٣٩ - رقم: ١٦٩)؛ "الضعفاء الصغير": (ص: ٤٧١ - رقم: ٢٨٧).
(٢) "تهذيب الكمال" للمزي: (٢٢/ ٤١٦ - رقم: ٤٥٣٦).
(٣) "التاريخ": (٤/ ٢٢٢ - رقم: ٤٠٦٧).
(٤) "الجرح والتعديل" لابنه: (٦/ ٣٩٩ - رقم: ٢٢٣١).
(٥) "الكامل" لابن عدي: (٥/ ٢٦٤ - رقم: ١٤١٠).
(٦) " سؤالات أبي عبيد الآجري ": (١/ ١٧٦ - رقم: ١٠٠).
(٧) "الكامل": (٥/ ٢٦٥ - رقم: ١٤١٠).
(٨) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي: (٢٢/ ٤١٤ - رقم: ٤٥٣٤).
(تنبيه) استظهر الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": (٨/ ١٤٠ - ١٤١ - رقم: ٢٨٦) أن عنبسة الذي روى له أبو داود مقرونًا بحميد هو ابن أبي رائطة الغنوي، والله أعلم.