وقد روى البيهقيُّ هذا الحديث من رواية عبد الرَّحمن عن أبيه عن عائشة، وقال: إسناده صحيحٌ (١).

ومن رواية عبد الرَّحمن عن عائشة - كما رواه النَّسائيُّ -، وقال عَلِيٌّ - يعني الدَّارَقُطْنِيُّ -: الأوَّل متصلٌ، وهو إسنادٌ حسنٌ، وعبد الرَّحمن قد أدرك عائشة، فدخل عليها وهو مراهقٌ (٢) O.

١٢٢٠ - وقد احتجَّ أصحابنا بحديثٍ خامسٍ، ذكره أبو بكر الأثرم من حديث أنس بن مالك قال: كنَّا نسافر فمنَّا المتمُّ، ومنَّا المقصر، لا يعيب بعضناعلى بعض.

غير أنَّ هذا الحديث لا يصحُّ، تفرَّد به زيدٌ العميُّ، وليس بشيءٍ، وإنَّما الحديث المعروف: فمنَّا الصَّائم، ومنَّا المفطر.

احتجُّوا بحديثٍ وثلاثة آثار:

١٢٢١ - أمَّا الحديث: فرواه الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أحمد بن محمد بن المغلس ثنا أبو همَّام قال: حدَّثني بقيَّة بن الوليد عن أبي يحيى المدنيِّ عن عمرو بن شعيب (٣).

وقال العقيليُّ: ثنا الحسن بن عليِّ بن زياد ثنا موسى بن إبراهيم الفرَّاء (٤) ثنا بقيَّة بن الوليد عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عمر بن سعيد.

كلاهما عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " المتمُّ الصَّلاة في السَّفر كالمقصر في الحضر " (٥).

(١) المرجع السابق.
(٢) المرجع السابق، وهو في "سنن الدارقطني": (٢/ ١٨٨).
(٣) " أطراف الغرائب والأفراد " لابن طاهر: (٥/ ٣١٦ - ٣١٧ - رقم: ٥٥٧٠).
(٤) كذا بالأصل و (ب) وفي "التحقيق" و"الضعفاء الكبير": (إبراهيم بن موسى الفراء).
(٥) "الضعفاء الكبير": (٣/ ١٦٢ - رقم: ١١٥٣) تحت ترجمة عمر بن سعيد.