الحديث المتقدِّم في التي قبلها.

* * * * *

مسألة (٢٤٢): يجوز عند أحمد إقامة الجمعة قبل الزَّوال، خلافًا لأكثرهم.

لنا ثلاثة أحاديث:

١٢٧١ - الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: ثنا يحيى بن بكير ثنا يعقوب ابن عبد الرَّحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: ما كنَّا نتغدَّى ولا نقيل إلا بعد الجمعة (١).

١٢٧٢ - وقال أحمد: ثنا عبد الرَّحمن بن مهديٍّ ثنا يعلى بن الحارث قال: سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدِّث عن أبيه قال: كنَّا نصلِّي مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الجمعة، ثُمَّ نرجع فلا نجد للحيطان فيأً نستظل به (٢).

الحديثان في "الصَّحيحين".

١٢٧٣ - قال أحمد: وثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدَّثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال: كنَّا نصلِّي مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(١) "صحيح البخاري": (٧/ ٥٧)؛ (فتح - ٩/ ٥٤٤ - رقم: ٥٤٠٣).
"صحيح مسلم": (٣/ ٩)؛ (فؤاد - ٢/ ٥٨٨ - رقم: ٨٥٩).
(٢) "المسند": (٤/ ٤٦)؛ "صحيح البخاري": (٥/ ٤١٥)، (فتح - ٧/ ٤٤٩ - رقم: ٤١٦٨)؛ "صحيح مسلم": (٣/ ٩)، (فؤاد - ٢/ ٥٨٩ - رقم: ٨٦٠).