وأهلكتُ .... فذكر الحديث (١).

إلا أنَّ سلامة: فيه ضعفٌ.

ز: الإسناد الأوَّل: لا بأس به، ومعلَّى بن منصور: محتجٌّ به في "الصَّحيحين" (٢).

والإسناد الثَّاني: مقاربٌ، وسلامة: متكلَّمٌ فيه، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: ليس بالقويِّ (٣). وقال أبو زرعة: ضعيفٌ، منكر الحديث (٤).

وذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثِّقات" وقال: مستقيم الحديث (٥).

وقد ذكر البيهقيُّ هذه اللفظة وتكلَّم عليها، فقال: باب رواية من روى في هذا الحديث لفظةً لا يرضاها أصحاب الحديث.

١٧٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدَّثني أبو أحمد الحسن بن علي

(١) روى ابن الجوزي هذه الرواية من طريق محمد بن ناصر قال: أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاوي قال: أنبأنا أبو بكر البرقاني قال: حدثنا الدارقطني ... وساق الحديث.
وإسناد ابن الجوزي هذا ليس هو الذي يروي به " سنن الدارقطنى ".
ولم نقف على هذه الرواية في "السنن"، وقد وقفنا عليها في " علل الدارقطني "- وهي من رواية البرقاني كما هو معلوم-: (١٠/ ٢٣٧ - رقم:١٩٨٨) بهذا الإسناد، ولكن ليس فيها زيادة) وأهلكت (محل البحث، ومما يؤكد صحة ما في مطبوعة "العلل" أن ابن خزيمة خرج الحديث في "صحيحه": (٣/ ٢٢١ - رقم: ١٩٤٩) من طريق محمد بن عزيز عن سلامة عن عقيل عن الزهري به ولم يذكر هذه الزيادة (وأهلكت) أيضًا، والله أعلم.
(٢) "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٧٣٩ - رقم: ٦٧١)؛ "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (٢/ ٢٤٥ - رقم: ١٦٠٤).
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٤/ ٣٠١ - رقم: ١٣١١).
(٤) المرجع السابق.
(٥) "الثقات": (٨/ ٣٠٠).