Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
ورواه التيميُّ فأثبت روايتهم جميعًا، رواه (١) عن الحسن عن (٢) غير واحدٍ من أصحاب النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وإن كان الحسن لم يسمع من عامَّة هؤلاء ولا لقيه عندنا، منهم: ثوبان ومعقل بن سنان وأسامة وعليٌّ وأبو هريرة (٣).
وفي كتاب "العلل" للتِّرمذيِّ: قلت لمحمَّد بن إسماعيل: حديث الحسن عن معقل بن يسار أصحُّ أو معقل بن سنان؟ فقال: معقل بن يسار أصحُّ. ولم يعرفه إلا من حديث عطاء بن السَّائب (٤).
وقال البخاريُّ في "صحيحه" ويروى عن الحسن عن غير واحدٍ مرفوعًا: " أفطر الحاجم والمحجوم ". وقال لي عيَّاش: ثنا عبد الأعلى ثنا يونس عن الحسن مثله، قيل له: عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: نعم. ثمَّ قال: الله أعلم (٥) O.
١٧٧٩ - الحديث الخامس: قال أحمد: وحدَّثنا يحيى بن سعيدٍ عن أشعث عن الحسن عن أسامة بن زيدٍ عن النَّبيِّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " أفطر الحاجم والمستحجم " (٦).
ز: روى هذا الحديث النَّسائيُّ فقال:
(١) في الأصل: (ورواه)، والتصويب من (ب) و"تحفة الأشراف".
(٢) زياد"من (ب).
(٣) "تحفة الأشراف" للمزي: (٨/ ٤٦٢ - رقم: ١١٤٦٨)، وانظر: "العلل" لابن المديني: (ص: ٥٦ - رقم: ٦٧).
(٤) "العلل الكبير": (ص: ١٢٤ - رقم: ٢١٢).
(٥) "صحيح البخاري": (٣/ ٤٨٦)؛ (فتح- ٤/ ١٧٣ - ١٧٤ - كناب الصوم- رقم الباب: ٣٢).
(٦) "المسند": (٥/ ٢١٠)، وفي "التحقيق": (والمحتجم).