مسألة (٤٣٧) طواف الوداع واجبٌ، يلزمه بتركه دمٌ، خلافًا لمالك وأحد قولي الشَّافعيِّ.

٢٢٢٣ - قال الإمام أحمد: حدَّثنا سفيان عن سليمان عن طاوس عن ابن عبَّاس (١) قال: كان النَّاس ينصرفون في كلِّ وجهٍ، فقال النَّّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا ينفر أحدٌ حتَّى يكون آخر عهده بالبيت " (٢).

٢٢٢٤ - طريقٌ آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو بكر بن زنجويه ثنا عبد الرَّزَّاق أنا زكريا بن إسحاق عن سليمان الأحول أنَّه سمع طاوسًا يحدِّث عن ابن عبَّاس قال: كان النَّاس ينفرون من منى إلى وجهتهم،

فأمرهم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكون آخر عهدهم بالبيت، ورخَّص للحائض (٣).

ز: حديث سفيان عن سليمان: رواه مسلمٌ (٤) وأبو داود (٥) وابن ماجة (٦) من رواية غير واحدٍ عنه.

وحديث زكريا عن سليمان: لم يخرجوه.

٢٢٢٥ - وقد روى البخاريُّ ومسلمٌ من حديث ابن طاوس عن أبيه عن ابن عبَّاس قال: أُمر النَّاس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنَّه خُفِّف عن المرأة الحائض (٧) O.

(١) زيادة استدركت من (ب) و"التحقيق" و"المسند".
(٢) "المسند": (١/ ٢٢٢).
(٣) "سنن الدارقطني": (٢/ ٢٩٩).
(٤) "صحيح مسلم": (٤/ ٩٣)؛ "صحيح مسلم": (٢/ ٩٦٣ - رقم: ١٣٢٧).
(٥) "سنن أبي داود": (٢/ ٥٢٢ - رقم: ١٩٩٥).
(٦) "سنن ابن ماجة": (٢/ ١٠٢٠ - رقم: ٣٠٧٠).
(٧) "صحيح البخاري": (٢/ ٤٤٠)؛ (فتح- ٣/ ٥٨٥ - رقم: ١٧٥٥).
"صحيح مسلم": (٤/ ٩٣)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٦٣ - رقم: ١٣٢٨).