وقد جوَّد ابن عبد البر حديث إسماعيل هذا (١)، والصواب ما قاله النسائيُّ.

وإسماعيل: ضعيف في روايته عن الحجازبين، والله أعلم O.

٢٦٢١ - الحديث الثالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا أبوطالب الحافظ ثنا عبد الله بن يزيد الأعمى (٢) ثنا محمَّد بن سليمان بن أبي داود (٣) ثنا عبد الله ابن جعفر (٤) عن يحيى بن سعيدعن سعيد بن المسيَّب عن عمر قال: سمعت

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " ليس لقاتل ميراث " (٥).

قال المصنِّف: إسماعيل بن عيَّاش قد تقدَّم الجرح فيه (٦).

ومحمَّد بن سليمان: قال فيه أبو حاتم الرازيُّ: منكر الحديث (٧).

ز: هذا إسناد لا يثبت، وهو غير مخرَّج في شيء من "السنن"، والصواب ما تقدَّم من رواية مالك عن يحيى بن سعيد (٨)، والله أعلم O.

احتجُّوا بثلاثة أحاديث:

(١) قد ذكر ابن عبد البر في "التمهيد": (٢٣/ ٤٤٣) رواية إسماعيل، ولم يتكلم عليها بشيء، وكذلك لم نره تكلم عليها في " الاستذكار "، فلعل تجويده لهذه الرواية في كتابه المفرد في الفرائض، والذي سيشير إليه المنقح قريبًا: (ص: ٢٦١).
(٢) في هامش الأصل: (ينظر فيه) ا. هـ
(٣) في هامش الأصل حاشة لم نتمكن من قراءتها.
(٤) في هامش الأصل: (حـ: كأنه المديني) ا. هـ
(٥) لم نقف عليه في مطبوعة "سنن الدارقطني"، وقد ذكره الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة": (١٢/ ١٧٠ - رقم: ١٥٣٣٣).
(٦) (ص: ٢٥٠).
(٧) "الجرح والتعديل" لابنه: (٧/ ٢٦٧ - رقم: ١٤٥٩).
(٨) رقم: (٢٦٢٠).