عديٍّ: هو مجهولٌ غير معروفٍ (١).

ز: عبد الملك هذا، هو: أبو هاشم الرِّقاعيُّ- بالقاف-، يروي أحاديث منكرة، ولم يدركه محمَّد بن إسماعيل السلميُّ، بل قد سقط بينهما شيءٌ.

ولهم أبو هشام محمَّد بن يزيد الرفاعيُّ- بالفاء-.

والمشهور ما ذكره البخاريُّ عن عائشة أنَّها قالت: إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة.

ورواه الإمام أحمد بإسناده عنها (٢) O.

٢٧١٣ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا عليُّ بن محمَّد المصريُّ ثنا إسماعيل بن محمود النيسابوريُّ قال: حدَّثني عمير بن المتوكل قال: حدَّثني أحمد بن موسى الضَّبيُّ قال: حدَّثني عبَّاد بن عبَّاد المهلّبيُّ قال: أدركت فينا- يعني المهالبة-

امرأةً صارت جدَّةً وهي بنت ثمان عشرة سنة، ولدت لتسع سنين ابنةً، فولدت ابنتُها لتسع سنين ابنةً، فصارت هي جدَّةٌ وهي ابنة ثمان عشرة سنة (٣).

(١) "الكامل": (٥/ ٣٠٧ - رقم: ١٤٥٧).
(٢) لم نقف عليه في شيء من مصنفات الإمام أحمد ولا البخاري التي بين أيدينا، ولكن قال الترمذيُّ في " جامعه ": (٢/ ٤٠٣ - رقم: ١١٠٩): (وقال أحمد وإسحاق: إذا بلغت اليتيمة تسع سنين فزوجت، فرضيت، فالنكاح جائز، ولا خيار لها إذا ادركت.
واحتجَّا بحديث عائشة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنى بها وهي بنت تسع سنين، وقد قالت عائشة: إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امراة) ا. هـ
فنخشى أن قوله: (ما ذكره البخاري) سبق قلم، وصوابه: (الترمذيُّ)، والله أعلم.
وقد ذكر ابن قدامة أيضًا في "المغني": (٩/ ٤٠٤ - المسألة: ١١١٩) أن الإمام أحمد روى هذا الخبر بإسناده، ولم يعزه إلى كتاب معين.
(٣) "سنن الدارقطني": (٣/ ٣٢٣).