يحيى: حديثه ليس بشيءٍ (١). وقال السعديُّ: لبس بثقةٍ (٢).

وأمَّا الثاني: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به عمر بن شبيب مرفوعًا، وكان ضعيفًا، والصحيح عن ابن عمر من قوله (٣).

قال يحيى بن معين: عمر بن شييب ليس بشيءٍ (٤). وقال أبو زرعة: واهي الحديث (٥).

ز: حديث سلم عن ابن جريج: لم يخرجوه.

وأحمد بن محمَّد المنكدريُّ: له أفراد وعجائب. قاله الحاكم (٦)، وقال السليمانيُّ: فيه نظرٌ. وقال الإدريسيُّ: دخل المنكدريُّ سمرقند، وحدَّث بها، ودوَّن من العجائب والإفرادات ما الله به عليم، ويقع في حديثه المناكير،

وما أراها تقع من جهته، فإنَّ مثله لا يتعمد- إن شاء الله- الكذب. قال: وسألت محمَّد بن أبي سمعيد الحافظ السمرقنديَّ عنه، فرأيته حسن الرأي فيه.

قال (٧): وسمعته يقول: سمعت المنكدريَّ يقول: أناظر في ثلاثمائة ألف حديث. فقلت له: هل رأيت ابن عُقْدَة أحفظ من المنكدريِّ؟ قال: لا (٨).

(١) "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٣٥٦ - رقم: ٤٧٥٦).
وفي (ب) و"التحقيق": (ليس حديثه بشيء).
(٢) " الشجرة ": (ص: ٣٥٢ - رقم: ٣٩٠)، وفيه: (غير ثقة).
(٣) "سنن الدارقطني": (٤/ ٣٨).
(٤) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٤٠٥ - رقم: ١٩٧٠)، وفيه: (لم يكن بشيء).
(٥) "الضعفاء" برواية البرذعي: (٢/ ٤٣٥).
(٦) "الميزان" للذهبي: (١/ ١٤٧ - رقم: ٥٧٤).
(٧) في (ب): (قال قال).
(٨) انظر: المصدر السابق.