مسألة (٧٤٠): إذا نازل الإمام حصنا، لم يجز: أن يفتح البثوق ليغرقهم؛ ولا يقطع أشجارهم، إلا بأحد شرطين: أحدهما: أن يفعلوا بنا مثل ذلك؛ أو يكون بنا حاجة إلى قطع ذلك، لنتمكن من قتالهم.

وقال الشافعيُّ: يجوز ذلك من غير شرط.

٣٠٥٧ - وقد روى أصحابنا أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا بعث جيشًا قال: " لا تغوروا عينا، ولا تعقروا شجرا، إلا شجرا يمنعكم من القتال ".

احتجُّوا بحديثين:

٣٠٥٨ - الحديث الأوَّل: قال الترمذيُّ: حدَّثنا قتيبة ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حرَّق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، فأنزل الله تعالى: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإذْنِ اللهِ) الحشر: ٥.

قال الترمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (١).

ز: هذا الحديث أخرجه البخاريُّ (٢) ومسلمٌ (٣) في " صحيحيهما " عن قتيبة O.

٣٠٥٩ - الحديث الثاني: قال الإمام أحمد: حدَّثنا وكيع قال: حدَّثني صالح بن أبي الأخضر عن الزهريِّ عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد قال:

(١) "الجامع": (٣/ ٢١٠ - ٢١١ - رقم: ١٥٥٢) وفيه: (حسن صحيح).
(٢) "صحيح البخاري": (٦/ ٦٦٦)؛ (فتح- ٨/ ٦٢٩ - رقم: ٤٨٨٤).
(٣) "صحيح مسلم": (٥/ ١٤٥)؛ (فؤاد- ٣/ ١٣٦٥ - رقم: ١٧٤٦).