قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الصواب أنَّه من قول ابن عمر (١).

ز: مبارك بن مجاهد: تكلَّم فيه غير واحد من الأئمة، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ما أرى بحديثه بأسًا، وكان قتيبة بن سعيد ضعَّفه جدًّا، وقال: كان قدريًّا (٢). وقال ابن حِبَّان: هو منكر الحديث، ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (٣).

٣١٣٨ - وقال الطبرانيُّ: ثنا أحمد بن يحيى الأنطاكيُّ قُرقُرة ثنا عبد الله ابن نصر الأنطاكيُّ ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ذكاة الجنين ذكاة أمِّه "

قال الطبرانيُّ: لم يروه موفوعًا عن عبيد الله إلا أبو أسامة، تفرَّد به عبد الله بن نصر (٤).

وقد رواه أبو بكر بن أبي داود عن عبد الله بن نصر (٥).

وسُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ، فقال: اختلف في رفعه على نافع: فرواه محمَّد بن إسحاق واختلف عنه: فرواه محمَّد بن الحسن- هو المزنيُّ الواسطيُّ- عن محمَّد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر موفوعًا (٦).

(١) يأتي كلامه بتمامه في زوائد المنقح.
(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٤٠ - ٣٤١ - رقم: ١٥٦١).
(٣) "المجروحين" (٣/ ٢٣).
(٤) " المعجم الصغير ": (ص: ١٦ - رقم: ٢٠).
(٥) ومن طريق أبي بكر بن أبي داود رواه الضياء في "المختارة" (ق ٣٢٨/أمسند ابن عمر).
(٦) من قوله: (واختلف عنه) إلى هنا سقط من (ب).