أبيه عن أبي بردة، قلب من الإسناد موضعًا، وصحَّف في موضعٍ، أمَّا القلب: فقوله: " عن أبي بردة (١) " أراد: " عن ابن بريدة "، ثم احتاج أن يقول: " ابن بريدة عن أبيه " فقلب الإسناد بأسره، وأفحش في الخطأ،

وأفحش من ذلك وأشنع تصحيفه في متنه: " اشربوا في الظروف، ولا تسكروا "، وقد روى هذا الحديث عن ابن بريدة عن أبيه: أبو سنان ضرار بن مرَّة وزبيد اليامي عن محارب بن دثار وسِماك بن حرب والمغيرة بن سُبيع وعلقمة ابن مرثد والزبير بن عَدِيٍّ وعطاء الخراساني وسلمة بن كهيل، كلُّهم عن ابن بريدة عن أبيه عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلث فأمسكوا مابدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية، ولا تشربوا مسكرًا ". وفي حديث بعضهم: قال:

" واجتنبوا كلَّ مسكرٍ ". ولم يقل أحدٌ منهم: " ولا تسكروا "، وقد بان وَهْمُ حديث أبي الأحوص من اتفاق هؤلاء المسمَّين (٢) على ماذكرنا من خلافه (٣).

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: حديث أبي الأحوص عن سِماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة خطأٌ، الإسناد والكلام، فأمَّا الإسناد: فإنَّ شريكًا وأيُّوب

ومحمدًا ابني جابر رووه عن سِماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن بريدة عن أبيه عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما روى الناس: " فانتبذوا في كلِّ وعاءٍ ولا تشربوا مسكرًا ".

قال أبو زرعة: كذا أقول، هذا خطأٌ، أمَّا الصحيح: حديث ابن بريدة عن أبيه (٤).

(١) في الأصل: (بريدة)، والتصويب من "العلل" لابن أبي حاتم.
(٢) في مطبوعة "العلل": (المشمس) خطأ.
(٣) "العلل": (٢/ ٢٤ - ٢٥ - رقم: ١٥٤٩).
(٤) "العلل": (٢/ ٢٥ - رقم: ١٥٥١)
وانظر: " ناسخ الحديث ومنسوخه " للأثرم: (ص: ٢٠٧).