يحيى (١) وعليٌ (٢): ليس بشيءِ.

١٠٨ - الحديث الرَّابع: قال الدَارَقُطْنِيُ: ثنا أبو طلحة أحمد بن محمَّد ابن عبد الكريم ثنا سعد بن محمَّد ثنا أبو أيُوب (٣) سليمان بن عبد الرَحمن ثنا يوسف بن السَفر ثنا الأَوْزَاعِيُ عن يحيى بن أبي كثير عن (٤) أبي سلمة بن عبد الرَّحمن قال: سمعت أمَ سلمة تقول: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "لا بأس بمَسك (٥) الميتة إذا دبغ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء ".

قال الدَارَقُطْنِيُ: لم يأت به غير يوسف بن السَفر، وهو متروكٌ يكذب (٦).

وقال أبو زرعة (٧) والنَّسائيُ (٨): هو متروكٌ. وقال دُحيم: ليس بشيءٍ (٩). وقال ابن حِبَّان: لا يحلُ الاحتجاج به بحالِ (١٠).

(١) هو ابن معين، "التاريخ " برواية الدوري: (٤/ ٨٨، ١٢٨ - رقمي: ٣٢٨١، ٣٥٢٦).
(٢) "تاريخ بغداد" للخطيب: (٩/ ٢٢٥ - رقم: ٤٠٠٨) من رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة وفيه: (ضعيف، ضعيف، ليس بشيءَ) ا. هـ
(٣) أقحمت في الأصل: (بن) فحذفناها.
(٤) (أبي كثير عن) سقطت من (ب).
(٥) تقدم تفسيرها (ص: ١٠٩).
(٦) "سنن الدارقطني": (١/ ٤٧) وفيه: (يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره).
ونقل تكذيب الدارقطني ليوسف الحافظ الذهبي في "الميزان": (٤/ ٤٦٦ - رقم: ٩٨٧١)، فتعقبه الحافظ ابن حجر في "اللسان": (٦/ ٣٩٥ - رقم: ٩٣٩١) بقوله: (وتكذيب الدارقطني ما أدري من أين نقله؟ ولعله تبع في ذلك ابن الجوزي) ا. هـ
(٧) هو الدمشقي، كما في "الكامل" لابن عدي: (٧/ ١٦٣ - رقم: ٢٠٦٨)، وأمَا أبو زرعة الرازي فقال عنه: (ذاهب الحديث) كما في "الجرح والتعديل": (٩/ ٢٢٣ - رقم: ٩٣٥).
(٨) ذكره ابن عدي في "الكامل": (٧/ ١٦٣ - رقم: ٢٠٦٨)، والحافظ ابن حجر في "اللسان": (٦/ ٣٩٥ - رقم: ٩٣٩١) وعزاه إلى "الضعفاء" للنسائي، ولم نقف عليه في المطبوع.
(٩) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٩/ ٢٢٣ - رقم: ٩٣٥) من رواية أبي حاتم عنه.
(١٠) "المجروحون": (٣/ ١٣٣).