عذاب القبر من البول ".

رواه الإمام أحمد (١) وابن ماجه (٢) والحاكم وقال: على شرطهما، ولا أعلم له علَةً (٣).

وقال الإمام أحمد في البول (٤): وقد روي موقوفاً.

ويشبه أن يكون أصحُّ. قاله الدَارَقُطنِيُ (٥).

١٥٨ - وعن ابن عبَّاس رفعه إلى النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "عامَّة عذاب القبر من البول، فتنزَّهوا من البول".

رواه الطَبرانيُ (٦) والحاكم (٧) والدَارَقُطْنِيُ وقال: إسناده لا بأس به (٨).

١٥٩ - وعن أنس عن النَبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "تنزَّهوا من البول، فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه ".

(١) "المسند": (٢/ ٣٢٦، ٣٨٨، ٣٨٩).
(٢) "سنن ابن ماجه": (١/ ١٢٥ - رقم: ٣٤٨).
(٣) "المستدرك": (١/ ١٨٣).
(٤) كذا بالأصل و (ب)، ولم نقف على قول الإمام أحمد.
(٥) "العلل": (٨/ ٢٠٨ - رقم: ١٥١٨).
ويحتمل هذا السياق أن ترجيح الوقف من كلام الإمام أحمد، وأن الدارقطني نقل ذلك عنه، وإنما استظهرنا ما أُثبت لأنا وقفنا على كلام الدارقطني في "العلل" كما هنا وليس فيه أنه من كلام أحمد، وأيضاً الحافظ ابن رجب رحمه الله لما ذكر هذا الحديث في "أهوال القبور": (ص: ٨٨) لم ينقل ترجيح الإمام أحمد للوقف- مع عنايته بأقوال الإمام أحمد، وسعة اطلاعه عيها-، وإنما اقتصر على الإشارة إلى رواية الوقف، والله أعلم.
(٦) "المعجم الكبير": (١١/ ٦٦ - رقم: ١١١٠٤).
(٧) "المستدرك": (١/ ١٨٣ - ١٨٤).
(٨) "سنن الدارقطني": (١/ ١٢٨).