عثمان بن صالح ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قَعنب ثنا عبد الله بن عرادة عن زيد ابن الحواري عن معاوية بن قُرَة عن عبيد (١) بن عمير عن أُبي بن كعبٍ أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا بماء فتوضأ مرَّة مرَّة:، وقال: "هذه وظيفة الوضوء، وضوءٌ من لم يتوضَّأه (٢) لم يقبل الله له صلاة ". ثمَّ توضَّأ مرَّتين مرَّتين، وقال: "هذا وضوءٌ من توضَّأه أعطاه الله كفلين من الأجر ". ثُمَّ توضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثُمَّ قال: "هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي " (٣).

في هذا الإسناد: زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء (٤). وقال النَسائيُ: ضعيفٌ (٥). وقال (٦) أبو زرعة: واهي الحديث (٧). وقال أحمد ابن حنبل: صالحٌ (٨).

وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٩). وقال البخاريُّ: منكر الحديث (١٠). وقال ابن حِبَان: لا يجوز الاحتجاج به (١١).

٢٤٥ - وقال الدَارَقُطنيُ: ثنا دعلج ثنا الحسن بن سفيان ثنا المسيَّب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ

(١) في الأصل و (ب): (عبد الله)، والتصويب من "التحقيق" و"سنن الدارقطني".
(٢) (من لم يتوضأه) سقطت من (ب).
(٣) "سنن الدارقطني": (١/ ٨١).
(٤) "من كلام ابن معين في الرجال " رواية ابن طهمان: (ص: ٤٠ - رقم: ٤٧).
(٥) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ١٩٨ - رقم: ٦٩٩) من رواية محمد بن العباس عنه.
(٦) من قوله: (أعطاه الله ..) إلى هنا سقط من (ب).
(٧) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٥٦١ - رقم: ٢٥٣٥).
(٨) "العلل" برواية عبد الله: (٣/ ٥٥ - رقم: ٤١٤٣).
(٩) "الكامل" لابن عدى: (٤/ ١٩٨ - رقم: ١٠٠٩) من رواية ابن حماد عن عباس الدوري، ولم نقف عليها في مطبوعة "تاريخ الدوري ".
(١٠) "التاريخ الكبير": (٥/ ١٦٦ - رقم: ٥٢٥).
(١١) "المجروحون": (٢/ ٨).