الجوربين والنَّعلين (١).

قال الترمذيَّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (٢).

فإن قالوا: قد روي عن أحمد أنَه قال: أحاديث أبي قيس ليست حجَةَ (٣).

قلنا: قد قال في رواية: ليس بأبي قيس بأسٌ (٤). ثم قد صحَّحه الترمذيَّ.

ز: وروى هذا الحديث: أبو داود (٥) وابن ماجه (٦).

قال أبو داود: وكان عبد الرحمن بن مهديّ لا يحدِّث بهذا الحديث، لأنَ المعروف عن المغيرة أنَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح على الخفين.

وذكر البيهقيُّ حديث المغيرة هذا، وقال: وذاك حديث منكرٌ، ضعَّفه: سفيان الثَوريَّ وعبد الرحمن بن مهديّ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعليُ بن المدينيِّ ومسلم بن الحجَاج، والمعروف عن المغيرة حديث المسح على الخفين، ويروى عن جماعة أنهم فعلوه (٧).

وأبو قيس: اسمه: عبد الرحمن بن ثروان الأَوْدِيَّ، وهو من رجال

(١) "المسند": (٤/ ٢٥٢).
(٢) "الجامع": (١/ ١٤٤ - رقم: ٩٩)، وفيه: (حسن صحيح).
(٣) في "الضعفاء" لابن الجوزي: (٢/ ٩١ - رقم: ١٨٥٨): (قال أحمد: لا يحتج بحديثه) ا. هـ وفي "الميزان" للذهبي: (٢/ ٥٥٣ - رقم: ٤٨٣٢): (لا يحتج به) ا. هـ
(٤) "تهذيب التهذيب" لابن حجر: (٦/ ١٣٨ - رقم: ٣٠٩).
(٥) "سنن أبي داود": (١/ ٢٢٤ - رقم: ١٦٠).
(٦) "سنن ابن ماجه": (١/ ١٨٥ - رقم: ٥٥٩).
(٧) "المعرفة": (١/ ٣٤٩)، وقد ساق أقوال هؤلاء الأئمة بأسانيده إليهم في " سننه الكبير ": (١/ ٢٨٤).