بأسٌ (١). وقال النسائيُ: ليس بالقوي (٢). وقال أبو الوليد القاضي: هو متروكٌ. ووثَّقه بعضهم.

وقد أنكر البخاريَّ على محمَّد بن ثابتِ رفع هذا الحديث، وقال: خالفه عبيد الله وأيُوب والناس، فقالوا: عن نافع عن ابن عمر، فِعلُه (٣).

قال البيهقيُ: ورفعه غير منكرٍ (٤).

وقال الخطَابي: وحديث ابن عمر لا يصحُ، لأنَ محمَّد بن ثابتِ العَبديَ ضعيف جداً، لا يحتجُ بحديثه (٥).

وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ: عرضت على أبي عبد الله- يعني: أحمد بن حنبل- حديث محمَّد بن ثابتِ، فقال لي: هذا حديث منكرٌ، ليس هو مرفوعاً (٦).

وأما حديث عليَّ بن ظبيان: فرواه الحاكم، وقال: لا أعلم أحداً أسنده غير ابن ظَبيان، وهو صدوقٌ (٧).

(١) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ٢١٦ - رقم: ٨٠٩).
وقال الدوري في "تاريخه": (٤/ ٣١٠ - رقم: ٤٥٣٧): (سمعت يحي يقول: محمد بن ثابت الذي يحدث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في التيمم= بصريٌّ، وهو ضعيف.
قلت ليحي: أليس قلت مرِّة: ليس به بأس؟ قال: ما قلت هذا قط!) ا. هـ
(٢) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٢٠٣ - رقم: ٥١٩).
(٣) "التاريخ الكبير": (١/ ٥٠ - ٥١ - رقم: ١٠٥)؛ وانظر: " التاريخ الأوسط ": (٢/ ١٤٢)، و"الضعفاء الصغير": (ص: ٤٨١ - رقم: ٣١٢).
(٤) "المعرفة": (١/ ٢٨٥ - رقم: ٣١٠).
(٥) "معالم السنن": (١/ ٢٠٤).
(٦) "مسائل ابن هانئ": (١/ ٢٢ - رقم: ١١٠).
(٧) "المستدرك": (١/ ١٧٩).