استعارت من أسماء قلادةَ، فهلكت، فبعث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجالاً في طلبها، فوجدوها، فأدركتهم الصَّلاة وليس معهم ماء، فصلَّوا بغير وضوءٍ، فشكوا ذلك إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأنزل الله عزَّ وجلَّ آية التَّيمُّم (١).

أخرجه البخاري ومسلمٌ (٢).

احتجوا بحديثين:

٤٤٠ - الحديث الأوَل: قال الترمذيَّ: ثنا هنَّاد ثنا وكيعٌ عن إسرائيل عن سِماَك عن مصعب بن سعدِ عن ابن عمر عن النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا يقبل الله صلاةً إلا بطُهُور " (٣).

ز: انفرد بإخراجه مسلمٌ (٤) O.

الحديث الثَاني: قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يقبل الله صلاة امرئ حتَّى يضع الوضوء مواضعه ".

وليس فيما ذكروا حجَّة، لأن ذلك محمولٌ على من يقدر على الطهور.

*****

(١) "المسند": (٦/ ٥٧).
(٢) "صحيح البخاري": (١/ ٩٢)؛ (فتح- ١/ ٤٤٠ - رقم: ٣٣٦).
"صحيح مسلم": (١/ ١٩٢)؛ (فؤاد- ١/ ٢٧٩ - رقم: ٣٦٧).
(٣) "الجامع": (١/ ٥١ - رقم: ١).
(٤) "صحيح مسلم": (١/ ١٤٠)؛ (فؤاد- ١/ ٢٠٤ - رقم: ٢٢٤).
وفي هامش الأصل: (حاشية: لفظ مسلم: " بغير طهور "، و" إلا ": رواية الترمذي، وهي عند ابن ماجه أيضاً) ا. هـ
وهذه الحاشية ليست للمنقح فيما يبدو، والله أعلم.