تحيض غدوةً، وتطهر عشيَّةَ (١).

وقال عطاء: رأيت من النِّساء من كانت تحيض يومَا، ومن كانت تحيض خمسة عشر يومَا.

وقال الشَافعيُ (٢): أثبت لي عن امرأة لم تزل تحيض يومَا.

ويقال لمالك: ما عرف حيضٌ أقلُ من يوم.

احتجّوا بأحاديث:

أحدها: قول النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لفاطمة بنت أبي حُبيش " دعي الصلاة أيَّام أقرائك ". وأقل الأيام ثلاثة.

وقد سبق هذا الحديث (٣).

٤٦٤ - الحديث الثاني: قال الدَارَقُطْنيُ: ثنا عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك ثنا إبراهيم بن الهيثم (٤) البَلَديَّ ثنا إبراهيم بن مهدي المِصَّيصيُ ثنا حسان (٥) بن إبراهيم الكرمانيُ ثنا عبد الملك سمعتُ العلاء يقول: سمعتُ مكحولَا يحدث عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أقلُ ما يكون الحيض للجارية البكر والثَيب ثلاث، وأكثر ما يكون من المحيض عشرة أيَّام، وإذا رأت الدَّم

(١) "سنن الدارقطني": (١/ ٢٠٩).
(٢) كذا بالأصل و (ب) و"التحقيق"، ولعلها: (ويقال- أو: وقل- للشافعي)، والله أعلم.
(٣) برقم: (٤٥٧).
(٤) زيادة استدركت من (ب) و"التحقيق" و"سنن الدارقطني".
(٥) في الأصل: (حيان)، والتصويب من (ب) و"التحقيق" و"سنن الدارقطني".