مسألة (٨٦): أكثر النَّفاس أربعون يومًا.

وقال الشافعيُّ: ستون.

لنا أحاديث:

٤٧٠ - قال الترمذي: ثنا نصر بن علي ثنا شجاع بن الوليد عن عليٌ ابن عبد الأعلى عن أبي سهلٍ عن مُسة (١) الأَزديةَ عن أمِّ سلمة قالت: كانت النُفساء تجلس على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربعين (٢) يومَا، وكنَّا نَطلي وجوهنا بالوَرس من الكَلَفِ (٣).

قال البخاري: علي بن عبد الأعلى ثقةٌ، وأبو سهل ثقةٌ (٤).

ز: رواه الإمام أحمد (٥) وأبو داود (٦) وابن ماجه (٧) والدَارَقُطني وقال: مُسَّة لا تقوم بها حجَّة (٨).

وقال الترمذي (٩): هذا حديثٌ لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل عن

(١) في هامش الأصل: (حـ: مُسَّة أمُّ بُسَّة) ا. هـ
(٢) في الأصل: (أربعون)، والمثبت من (ب) و"التحقيق" و"الجامع".
(٣) في " النهاية ": (٥/ ١٧٣ - ورس): (الورس: نبت أصفر يصبغ به) ا. هـ
وفي " القاموس ": (ص: ١٠٩٩ - الكلف): (الكلَف .... ومحركة: شيء يعلو الوجه كالسمسم، ولونْ بين السواد والحمرة، وحمرةٌ كدرة تعلو الوجه) ا. هـ
(٤) "الجامع": (١/ ١٨٢ - رقم: ١٣٩)، وستأتي تتمة كلام الترمذي.
(٥) "المسند": (٦/ ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٩ - ٣١٠).
(٦) "سنن أبي داود": (١/ ٣٠٢ - رقم: ٣١٥).
(٧) "سنن ابن ماجه": (١/ ٢١٣ - رقم: ٦٤٨).
(٨) "سنن الدارقطني": (١/ ٢٢١ - ٢٢٢)، ولم نر كلامه في مُسَّة الأزدية في مطبوعة " السن "، ولعله ساقط أو في رواية أخرى، فقد أورده الغساني في " تخريج الأحاديث الضعاف في سنن الدارقطني ": (ص: ٩٧ - رقم: ١٣٩).
(٩) في الأصل و (ب): (الدارقطني)، ولكنها صححت في هامش الأصل، فكتب: (ص: الترمذي).